Gin (din francezul „genievre” - ienupăr, olandezii l-au transformat în „genever”, iar britanicii l-au scurtat în „gin”) - o băutură alcoolică tare (tăria este de aproximativ 45 de grade), obținută prin distilarea alcoolului de grâu cu adaosul de ienupăr și alte componente vegetale aromate care conferă ginului gustul său distinctiv. Ginul obișnuit are un gust prea uscat și, prin urmare, nu este consumat aproape niciodată în forma sa pură, de obicei diluat cu tonic, drept urmare combinația „gin tonic” a devenit deja înrădăcinată în lexicul iubitorilor de băuturi alcoolice.

Ginul a fost făcut pentru prima dată în Țările de Jos în secolul al XVII-lea și este adesea atribuit unui medic. Francis Silvia. Fiziologul și anatomistul olandez, în căutarea unui remediu ieftin, dar eficient pentru frică și insomnie, după ce a încercat multe componente, s-a stabilit pe boabe de ienupăr infuzate cu alcool. Foarte curând, tinctura a încetat să mai fie un medicament. În 1675, la Amsterdam, a cărui producție a devenit foarte populară în toate sectoarele societății genever angajat în firma lui Lucas Bol.

Inițial, orzul a fost folosit pentru a face gin, dar mai târziu au fost folosite și alte cereale. În Olanda se folosește un amestec de orz, malț de orz și secară (mai înainte se mai adăuga orez), în Anglia - orz și grâu. London Dry Gin este făcut din grâu pur. Conurile (uneori numite conuri) ale ienupărului comun (Juniperus communis) sunt o componentă aromatizantă obligatorie a tuturor soiurilor de gin. În plus, producătorii folosesc și alte arome din plante (de la 3 la 10), iar rețeta exactă este păzită cu grijă. Deseori se folosesc coriandru, anason, chimen, cardamom, marar, ghimbir, angelica si radacina de lemn dulce, coaja de lamaie si portocala etc.. In reteta Beefeater sunt incluse migdalele.

Deși ginul este produs în multe țări din întreaga lume, există doar două tipuri, care diferă prin metoda de producție - olandeză și londoneze.

Cum se face ginul londonez constă în faptul că la alcoolul de cereale se adaugă componente aromatice și apă distilată, incolor și inodor. Puterea ginului uscat variază de la 40 la 47%.
Ginurile englezești, la rândul lor, sunt împărțite în trei tipuri.
London Dry Gin- gin dry de cea mai buna calitate, obtinut prin distilare, adica apartinand categoriei de gin distilat. Nu contine zahar.
Plymouth Gin aparține categoriei de gin distilat, precum London Dry Gin. Și înseamnă, de asemenea, un tip de gin, și nu doar locul producerii acestuia (Plymouth este un oraș din sud-vestul Marii Britanii în Devonshire).
Gin galben- un gin de culoarea chihlimbarului, pe care il dobandeste in timpul invechirii in butoaie de stejar care contin sherry. Apare foarte rar.

Ginul olandez este diferit de cel englezesc faptul că boabele de ienupăr sunt inițial amestecate cu must de cereale, iar apoi așa-numitul „vin de malț” cu un conținut de alcool de 50–55% se obține prin distilare. Se diluează cu apă, se adaugă din nou ienupăr și alți aditivi și se distilează a doua oară.
Pentru ginurile olandeze, este necesară învechirea. În funcție de timpul de expunere, acestea sunt împărțite în 3 tipuri:
Jonge cel mai tânăr și mai ieftin tip;
Oude invechire medie (cativa ani), invechit cativa ani in butoaie de stejar, de culoare chihlimbar;
Zeer Oude (ZO), o băutură de ienupăr foarte veche. Acesta este cel mai scump dintre genevere. Uneori îmbuteliat în sticle ceramice. Cele mai comune mărci sunt Bols, Bokma și De Kuyper.
Dintre ginurile englezești (cu excepția Yellow Gin), doar Seagram's Extra Dry suferă o învechire de trei luni în butoaie de stejar, această operațiune tehnologică nefiind folosită pentru alte mărci.

Deoarece ginul este adesea consumat cu tonice, siropuri, sucuri, producătorii săi au început să reducă puterea băuturilor lor la 35% și uneori chiar până la 10%. Acest lucru a avut un efect negativ asupra gamei aromatice. Prin urmare, în anii 1960, a fost adoptată o lege europeană care statua că ginul nu poate fi sub 37,5% ABV.

Daunele ginului depind direct de cantitatea și frecvența de utilizare a acestui produs. Nu uitați că compoziția sa include în principal alcool etilic.

Magazinele moderne de băuturi alcoolice își înconjoară consumatorii cu o varietate impresionantă de produse concepute pentru a satisface gusturile chiar și ale celor mai pretențioși degustători. Dar printre ele se numără acele produse care merită o atenție deosebită. Băutura de gin în acest caz este un exemplu excelent de alcool, cunoașterea cu care nu vă va lăsa indiferent. Datorită naturii lor unice de recunoscut, produsele din acest segment sunt capabile să ofere impresii adevărate plăcute din fiecare înghițitură de produs, atât pur, cât și diluat.

Știați? La mijlocul secolului al XVIII-lea, din 15.000 de unități care vindeau băuturi alcoolice, mai mult de jumătate ofereau clienților un produs parfumat de ienupăr.

Acest alcool este o băutură tare obținută prin distilare dintr-o listă impresionantă de ingrediente. Această băutură este cunoscută în lume de mai bine de 3 secole, iar astăzi este produsă de multe companii celebre.

În același timp, fiecare dintre ele contribuie la tehnologia și rețeta de creație, realizând indicatori cu adevărat non-triviali.

Din ce se face ginul?

Compoziția clasică a ginului se bazează pe boabe de ienupăr, rădăcină de angelica, migdale, rădăcină de stanjenel, coriandru și multe alte ingrediente. Totul depinde direct de rețeta aleasă de producător.

• Culoare. Performanța vizuală este de obicei limpede și oarecum vâscoasă în natură.
• Aromă.În ceea ce privește baza aromatică, consumatorul poate găsi o varietate impresionantă de culori, dar singura caracteristică comună pentru toate opțiunile este notele expresive de ienupăr.
• Gust. Baza gastronomică este subliniată de o proporție puternică uscată, ceea ce îi face pe majoritatea consumatorilor să bea acest alcool exclusiv în formă diluată.

Câte grade în gin. Având în vedere numeroasele opțiuni pentru acest alcool, rețineți că tăria minimă a produselor din acest segment este de 37,5%.

Cum se face ginul

Astăzi, două tehnologii de producție sunt deosebit de populare: EnglezăȘi olandeză. Primul implică utilizarea de alambicuri verticale și o distilare secundară cu adăugarea unei baze de alcool și ierburi.

Varianta olandeză, care se mai numește jenever, presupune distilarea alcoolului cu orz și învechirea ulterioară în butoaie de lemn. Rețineți că subspecia olandeză este uneori confundată cu gustul, dar este mai puțin puternică decât engleza.

Cum să cumperi o băutură originală

Lumea alcoolului modern este suprasaturată cu un număr mare de falsuri și, prin urmare, atunci când alegeți alcool, ar trebui să acordați atenție caracteristicilor fundamentale ale produselor de calitate. Ginul în acest caz nu a făcut excepție, iar astăzi puteți găsi falsuri pe aproape orice brand cunoscut care produce alcool în acest segment. Pentru a nu calcula greșit cu alegerea alcoolului, încercați să luați în considerare următoarele puncte:

• Aspect. Companiile moderne tratează fiecare etapă a producției în mod responsabil, excluzând furnizarea de alcool defecte. Adică, pe produsele de marcă nu veți găsi urme de lipici, așchii de sticlă și alte daune. Producătorilor le pasă și de originalitate, îmbuteliind produsele în recipiente autentice. În consecință, înainte de a cumpăra o băutură care vă place, nu fiți prea leneși să vizitați paginile site-ului oficial al companiei și să vă familiarizați cu cum ar trebui să arate produsul original.
• Consecvență. Lichiorul bun ar trebui să reziste. Pentru a verifica acest efect, doar agitați sticla și acordați atenție pereților acesteia. Rămășițele ansamblului ar trebui să curgă în jos pentru încă câteva secunde. Când este agitat, alcoolul nu emite bule.
• Acciză. Nu cumpărați alcool străin fără timbru de accize în magazine. Acest element de protecție poate fi absent doar dacă cumpărați alcool în duty free sau în patria sa.

Cum să servești

Ginul este alcool serios. El cere respect pentru sine, motiv pentru care ar trebui să fii extrem de responsabil în a-l servi. În caz contrar, există o mare probabilitate de a strica cunoașterea ansamblului dobândit. În special, încercați inițial să cumpărați pahare de vin speciale pentru alcool. Dacă nu există, atunci pot fi folosite pahare de brandy.

Când este consumată în formă pură, deversarea trebuie efectuată cu cea mai mare grijă, realizându-se porția ideală care ar putea fi băută dintr-o înghițitură. Temperatura joacă, de asemenea, un rol important în ceea ce privește servirea.

Înainte de consum, alcoolul trebuie răcit bine la 4-7 grade. Un produs prea cald supără cu o aromă ascuțită și o natură prea îmbătătoare.

Cu ce ​​produse sunt combinate

O băutură alcoolică tare, ginul necesită o atitudine decentă. Nu trebuie să neglijați masa cu gustări pentru acest asamblare, deoarece mai târziu riscați să întâlniți rapid un efect puternic de intoxicație. Pentru a preveni acest lucru, încercați să serviți mezeluri, fructe de mare, vânat, salate, preparate calde sau fructe pentru degustare.

De asemenea, unii reprezentanți ai acestui segment se arată excelent în combinație cu deserturile. Cea mai bună pereche este selectată individual, ținând cont de cerințele personale ale degustătorului.

Știați? Până în 1740, producția de gin în Anglia era atât de mare încât era de 6 ori producția de bere.

Alte utilizări

Alcoolul pe care îl luăm în considerare este un produs destul de complex și cu mai multe fațete, care se dezvăluie cel mai bine ca parte a unei palete bogate de cocktailuri. Pe baza ei, sunt create multe mixuri populare, ale căror ambiții gustative întruchipează cele mai secrete vise ale consumatorilor.

Dacă tu însuți vrei să experimentezi această varietate gastronomică și aromatică de nuanțe, îți recomandăm să te familiarizezi cu rețetele unor cocktail-uri precum Paradise, Rough, Orange Blossom, Bagnino, Bermuda Rose, Zaza și Strawberry Cream.

Care sunt tipurile acestei băuturi

Revenind la buticuri de alcool specializate, fiți pregătiți să faceți cunoștință cu o listă impresionantă de gin. Acest produs este acum produs de multe companii eminente, motiv pentru care sunteți garantat să vă înconjurați de indicatorii gastronomici și aromatici doriti. Reprezentanții populari ai acestui produs includ:

• . Are o bază uleioasă expresivă, o aromă expresivă bazată pe ienupăr și condimente, precum și un gust recunoscut cu o cotă bogată de citrice.

• . Alcool transparent cu o aromă autentică, în care se aud note de citrice, lemn dulce, coriandru și ienupăr. Gustul este ascuțit, dar echilibrat.
• — Londra —. Asamblare transparentă cu o notă de citrice și flori. Indicatorii aromatici apar nuante de lamaie si portocale.
• . Produs cristalin și vâscos, cu o ușoară amărăciune de citrice la gust. Aroma se bazează pe revărsări de ienupăr și condimente parfumate.

Referință istorică

Astăzi, majoritatea consumatorilor consideră ginul ca fiind o invenție exclusiv englezească, dar nu este cazul. Pentru prima dată, un produs sub acest nume a început să fie produs în Țările de Jos pe la începutul secolului al XVII-lea. Potrivit unor relatări neconfirmate, prima rețetă de asamblare este atribuită medicului Francis Silvius. Produsul a venit în Anglia după așa-numita „Revoluție Glorioasă”, care a avut loc în 1688-1689, care a dus la stăpânirea Angliei de către olandezul William III. El a fost cel care a adus o băutură tare atât de minunată pe teritoriul Foggy Albion.

Știați?În 1832, maeștrii măiestriei alcoolice au reușit să creeze procesul de distilare verticală, care ulterior a stat la baza creării London dry gin, o băutură cu aromă și aromă unică. Anterior, produsele alcoolice din acest segment erau produse conform tehnologiei olandeze.

Alcool puternic și elegant pentru orice ocazie

Principala caracteristică a ginului este considerată a fi versatilitatea sa. Acest produs este, pe bună dreptate, unul dintre cele mai solicitate din lume, deoarece ambițiile sale gustative permit satisfacerea intereselor atât ale admiratorilor de ansambluri pure puternice, cât și ale celor care vizează o varietate de impresii. Din acest alcool sunt create cocktailuri memorabile non-triviale, care sunt garantate pentru a decora atât o degustare individuală, cât și o petrecere.

Vizitați cel mai apropiat magazin de alcool al dvs. astăzi pentru a ridica o sticlă de asamblare puternică, cu un caracter recunoscut non-trivial.

Jinan- spirite create de Allah din flăcări. Aceste creaturi își pot schimba liber forma și își pot îndeplini orice dorințe. Există djinn masculin și djinn feminin al căror nume este djinn.

Jinn a devenit unul dintre cele trei tipuri de creaturi pe care, conform legendei, Allah le-a creat. Au fost oameni creați din pământ și îngeri fără sex creați din lumină pură. Jinii sunt oameni liberi care pot avea propria lor credință. Aceste spirite își pot alege un partener de viață printre oamenii lor sau chiar printre oameni.

Înaintea muritorilor, geniile apar fie sub forma unei fete frumoase, fie sub forma unei bătrâne ridate. Ei sunt capabili să se transforme în orice animal și orice obiect neînsuflețit. Ar trebui să fiți atenți la câinii și pisicile negre, care sunt strâns asociate cu genii rele. Dacă vezi o pisică neagră mergând pe drum, nu-l deranja. Ieșiți din calea lui și citiți o rugăciune către Allah pentru a vă proteja de forțele rele.

Genii aleg cel mai adesea case vechi abandonate și ruine. Le place să se așeze sub scări, crăpături ale casei, în coroanele copacilor și a vaselor închise. Noaptea le aparține. Legendele avertizează că după lăsarea întunericului nu trebuie să stea pe trepte, iar dacă o persoană trebuie să urce scările, trebuie să pronunțe numele lui Allah pentru protecție. Noaptea, nu poți mătura podeaua, fluiera, cânta la flaut, pentru a nu înfuria genii care trăiesc în subteran. De asemenea, aveți grijă să deschideți vasele cu ulei după apusul soarelui.

Tratează focurile deschise și focurile aprinse cu un respect deosebit. În niciun caz nu trebuie să sari peste foc pentru a te distra. Spiritele rele trăiesc în flăcări, care sunt capabile să trimită un blestem asupra celui care le-a deranjat. Înainte de a stinge flăcările focului, ar trebui să vă cereți scuze geniilor și abia apoi să-l umpleți cu apă.

Cel mai adesea, genii sunt răi și încearcă din răsputeri să facă rău oamenilor. Ei pot fura mâncare și băutură chiar în timpul mesei. Probabil ați observat de mai multe ori că în timpul prânzului dispar mult mai multă mâncare decât ați mâncat de fapt. Geniilor le place foarte mult să transforme apa obișnuită în vodcă pentru a tenta o persoană, iar un musulman devotat, din ignoranță, poate bea o sticlă întreagă de astfel de „apă”, abia după aceea descoperă că genul i-a jucat un truc rău. l.

După ce sa mutat în corpul unei persoane de sex opus, un geniu poate provoca o boală gravă. Pacientul începe convulsii și spasme teribile, iar corpul arde de la focul intern.

Există și genii buni care sunt gata să ajute oamenii. Astfel de spirite devin asemănătoare cu brownie-ul nostru și protejează casa, ajutând la treburile casnice.

Puteți distinge între djinnii buni și răi după hainele lor. Spiritele bune poartă haine verzi și albe, dar ferește-te de geniul cu haine roșii. Nu te aștepta la lucruri bune de la el. Se crede că djinnii buni cred sincer în Allah, iar cei răi sunt oponenții și susținătorii lui Iblis.

Principalele tipuri de genii

Potrivit diverselor surse, geniile pot fi împărțite în 3 sau mai multe tipuri. Principalele sunt: hum, silat și.

Cel mai slab dintre ei silat sau un geniu al aerului. Ei nu sunt capabili să-și schimbe forma, iar un astfel de spirit poate fi învins cu un simplu băț.

Mult mai puternic zumzet, care se remarcă prin dragostea pentru carnea umană. Guls sunt predominant femei, dar există și bărbați - kutrubs.

Ifrit- cel mai rău geniu, care posedă o mare putere și o dorință de a face rău oamenilor. colegul lui este făcut în întregime din foc.

Există și maride puternice, care sunt adesea confundate cu genii. Acestea sunt spirite complet independente care nu trebuie să se așeze în vase și alte locuri închise. Cel mai adesea, apar sub forma unui nor mic, dar își pot schimba aspectul după bunul plac și chiar devin tangibile.

Cine dintre noi nu a auzit despre împlinirea dorințelor și nu a visat să găsească lampa lui Aladdin? Există ceva adevăr în aceste legende, genii puternici pot îndeplini cu adevărat dorințele unei persoane. Nu trebuie să-ți fie frică de genii buni, ei îți vor îndeplini cu bucurie visele, dar fii în alertă, punând o dorință unui spirit rău. Chiar și un fleac precum unirea „și” poate face două deodată dintr-o singură dorință. Și dacă nu te gândești la formularea dorinței tale, atunci, cerând geniului bogății nespuse, s-ar putea să te trezești brusc îngropat pentru totdeauna împreună cu comorile tale în mormântul unui mare conducător.

Ginul este o băutură alcoolică engleză originară din Țările de Jos.

Producția de gin a început la mijlocul secolului al XVII-lea. în Olanda, iar după „Revoluția Glorioasă” s-a răspândit în Anglia. A câștigat cea mai mare popularitate după ce la Londra a fost creată o piață pentru vânzarea grâului de calitate scăzută, din care se făcea gin. Din partea guvernului, nu au fost impuse taxe asupra producției de gin și, ca urmare, până la începutul secolului al XVIII-lea, răspândirea ginului a atins proporții fără precedent. S-au deschis mii de crame și magazine care vând gin. Producția sa totală a fost de șase ori mai mare decât a berii.

De-a lungul timpului, procesul de fabricare a ginului nu s-a schimbat prea mult. Componenta sa principală este alcoolul de grâu, care, în procesul de distilare verticală și adaos de boabe de ienupăr, capătă gustul său uscat unic. Coaja de lamaie, violeta si radacina de angelica, portocala, coriandru si scortisoara pot fi folosite ca aditivi pe baza de plante in productia de gin. Conform standardelor internaționale stabilite, tăria băuturii nu poate fi mai mică de 37 vol.

Până în prezent, ginul este produs doar în două tipuri: Londra și olandez. Au o tehnologie de producție complet diferită. În toate etapele distilării ginului olandez, se adaugă ienupăr, iar la ieșire puterea băuturii este de 37 vol. Ginul de Londra, pe de altă parte, se obține prin adăugarea de substanțe aromatice și apă distilată la alcoolul de grâu gata preparat. Puterea băuturii la ieșire este de 40-45 vol. Ginul englez are, de asemenea, propriile trei tipuri: London Dry Gin, Plymouth Gin și Yellow Gin.

De obicei, ginul este incolor, dar atunci când este învechit în butoaie de stejar poate căpăta o notă de chihlimbar. Doar ginul olandez este învechit mult timp. Ginul englezesc, cu excepția mărcii Seagram's Extra Dry, nu este învechit.

De la începuturile sale, ginul a trecut de la un surogat de calitate scăzută la o băutură cu adevărat gentleman. Și acum este folosit atât în ​​forma sa pură, cât și în diferite tipuri de cocktail-uri.

Proprietăți utile ale ginului

Ginul, ca orice altă băutură alcoolică, nu trebuie consumat în cantități mari. Ginul are proprietăți curative și preventive doar în doze mici.

Ginul în Evul Mediu a fost creat ca tinctură medicinală cu efect diuretic. A fost vândut în farmacii în doze mici. Cocktailul clasic de gin și tonic a apărut în India și a început să fie folosit pe scară largă ca remediu pentru malarie. Principalul ingredient activ, chinina, conținută în tonic, are un gust amar, iar combinația sa cu ginul a făcut băutura mult mai plăcută.

În prezent, ginul este folosit atât pentru frecare, cât și pentru prevenirea răcelilor.
Dacă amesteci 2 linguri de gin, suc de ceapă și miere, obții un remediu excelent pentru bronșită. Este necesar să folosiți o linguriță la fiecare trei ore.

Mușețel preparat (2 linguri la 100 ml) cu 50 g de gin ajută și la bronșită și are efect expectorant. Este necesar să luați în două zile înainte de a mânca o lingură.

Pentru a calma durerile de spate cu sciatică, există mai multe rețete pe bază de gin. Compoziția de suc de ridiche albă proaspăt stors, ceapă și două linguri de gin trebuie întinsă pe tifon împăturit de mai multe ori, aplicată pe zona dureroasă, acoperită cu polietilenă pentru etanșare și învelită deasupra cu o cârpă densă și încălzită. După o jumătate de oră, compresa trebuie îndepărtată, iar zona pielii trebuie șters cu o cârpă moale umezită cu apă caldă.

O altă versiune a compresei este mult mai simplă. Este necesar să umeziți tifon cu gin, să îl aplicați pe sursa durerii și, la fel ca în rețeta anterioară, să acoperiți cu polietilenă și o cârpă caldă. Este necesar să se mențină timp de trei ore, după care pielea trebuie ștersă și lubrifiată cu o cremă hidratantă. Aceeași compresă ajută bine cu angina.

Ginul este, de asemenea, utilizat pentru a trata umflarea și roșeața laringelui din cauza infecției sau a tensiunii corzilor vocale. Se fierbe un amestec de ceapă, două linguri de zahăr și două pahare de apă până când ceapa se înmoaie și se adaugă 50 g de gin. Acest decoct trebuie luat într-o linguriță pe tot parcursul zilei.

Proprietăți periculoase ale ginului

Utilizarea sistematică a ginului în cantități mari poate duce la dependența de alcool și la perturbarea sistemului cardiovascular.

TOTUL DESPRE JINNS

Și Satana i-a spus lui Allah:

„... Pentru faptul că M-ai dus în rătăcire, jur că îi voi împiedica pe Adam și familia lui să urmeze calea Tău directă a adevărului, îi voi duce în rătăcire și îi voi induce în eroare în toate căile posibile. Jur că voi veni la ei cu ispită din față, și din spate, și din dreapta și din stânga și din orice parte din care mă pot apropia de ei, profitând de vreo imprudență sau slăbiciune a lor, pentru a ispiti ei și abate-i de pe calea evlaviei și a credinței în Tine, pentru că cei mai mulți dintre ei nu-ți vor mulțumi.”

Iar Allah i-a răspuns lui Satan:

„... Ieșiți din Paradisul Meu doborât și dezonorat pentru aroganța, încăpățânarea și neascultarea voastră față de Allah și veți fi distruși. Pe cei care vă urmează din generația lui Adam, îi voi aduce în iad și voi umple Gheena cu voi toți.

(Coran, Sura 7. versetele 16-18)

cuvânt înainte

Laudă lui Allah! El l-a creat pe om din lut uscat și a creat djinni din foc fără fum și i-a făcut invizibili pentru ochii oamenilor. Pe unii i-a făcut neprihăniți, pe alții i-a înșelat. Și Allah nu a dat djinnului nicio putere asupra unei persoane (cu excepția instigării și a seducției lui Satana). Pace Profetului Muhammad. El a fost trimis ca o milă pentru toate lumile, a fost trimis tuturor oamenilor și întregii omeniri. Un grup de djinni, auzind recitarea lui Coran, le-a spus oamenilor lor:

„Într-adevăr, am auzit un Coran minunat, pe care nu l-am mai auzit până acum. El ne îndrumă către calea dreaptă și cheamă la adevăr. Și am crezut în el și nu ne vom închina nimănui decât Domnului nostru, Care ne-a creat și ne-a instruit.” (72:1-2).

Mărturisesc că nu există Dumnezeu decât Allah și că nu există partener cu El. Am învățat din Cartea Sa fără cusur că Satana este dușmanul deschis al omului.

Mărturisesc că Muhammad este slujitorul și mesagerul Său. Cel Atotputernic i-a descoperit cuvintele Sale clare: „Și spune: Doamne! Caut adăpost în Tine de ispitele diavolilor și mă tem să nu fac ceva de care nu vei fi mulțumit! Eu apelez la Tine, Doamne, ca să mă adăpostesc în Tine de ei în orice faptă, ca să fie corectă și adresată numai Nobilului Tău Față! (23:97-98). Allah să-l binecuvânteze pe el și familia lui.

Însuși cuvântul „geniu” este plin de secrete, miracole și minuni și de aceea atrage interesul oamenilor. Un studiu detaliat al termenului „jinn” în arabă dezvăluie un număr surprinzător de sensuri ale cuvântului care se referă direct sau indirect la acesta. Există nume pentru genii, atât concepte generale, cât și cele individuale. Jinii au anumite trăsături distinctive, la fel ca mediul lor. Este în general acceptat că existența djinilor a fost o parte integrantă a religiei încă de când nobilul Coran a subliniat existența unor creaturi numite djinn. Unii dintre ei merg pe calea adevărată, alții se abate de la ea. Cine respinge djinnul respinge Coranul. Ei resping ceea ce este în afara lumii materiale (această teorie este confirmată de teoria hadith-urilor). Doar o persoană ignorantă sau necredincioasă ar nega acest lucru. Noi musulmanii trebuie să aderăm la tot ce se spune de la Domnul Lumilor.

Shayak al-Sharawi a spus: „Fii sigur că crezi în judecățile religiei despre lucrurile invizibile. Aceasta înseamnă că le acceptăm pe deplin. Credința are punctul său cel mai înalt și punctul ei este credința în Allah. Dacă crezi în Allah prin convingere și atingi culmea religiei cu mintea ta, asta înseamnă să accepți tot ce spune Allah. Așadar, această carte, pe care Allah a dat ocazia să o scrie, este o chemare clară la tawhid pur și la închinarea singurului Allah. Această carte interzice alegoriile, superstițiile și minciunile care au fost răspândite în trecut și sunt răspândite în prezent. Aici lumea djinilor este prezentată așa cum este, conform Coranului, Sunnah, legendelor și declarațiilor oamenilor de știință. Conținutul dezvăluie probleme care ne afectează ca oameni și care sunt relevante pentru noi ca oameni.

Capitolul unu: Existența și natura lumii Jinn

Confirmarea existenței lumii djinnilor

Mulți oameni în vremurile moderne și în trecut nu au fost de acord cu privire la existența djinilor. Unii și-au negat complet existența, în timp ce alții au susținut că djinii au o atracție diabolică și o tendință de a corupe sufletele umane. Și în ceea ce privește îngerii, oamenii de știință cred că au o influență bună. Savanții care au recunoscut existența djinilor i-au numit „spirite inferioare”. Ei au susținut că „spiritele inferioare” răspund rapid, dar reacționează lent, în timp ce „spiritele divine” răspund lent, dar rapid. Unii idolatri vorbesc despre existența „spiritelor planetei”. Acest lucru arată că mulți oameni cred în existența djinilor și în trecerea lor de la o stare la alta.

Există dovezi empirice, cum ar fi versete din Coran, vorbe profetice și dovezi directe de la martori vii. În ceea ce privește versetele din Coran care indică existența djinilor, există multe dintre ele. Așadar, Allah a spus: „Nu am creat djinni și oameni pentru ca ei să-Mi aducă vreun folos, ci doar pentru ca ei să Mi se închine. Dar închinarea le este de folos” (51:56). La urma urmei, nu este o coincidență că în Coran o întreagă sură 72 din 28 de versete este dedicată djinilor.

Există, de asemenea, câteva cuvinte ale Profetului, pacea fie asupra lui. De exemplu, Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Există trei tipuri de djinni. Primul tip zboară în aer. Al doilea trăiește printre șerpi și câini. Al treilea este într-un singur loc, dar este capabil să se miște. Există și multe alte afirmații care dovedesc existența djinnului, despre care vom vorbi în această carte.

Cine sunt genii?

Jinii fac parte din creațiile lui Allah, altele decât oamenii și îngerii, dar au multe în comun cu oamenii. De exemplu, au și conceptele de rațiune, discriminare, putere, libertate de alegere între adevăr și minciună, bine și rău, bine și rău. Ele diferă de oameni prin anumite caracteristici. Și cel mai important, originea lor, deoarece materia de bază a djinnului diferă de substanța de bază a unei persoane.

Din ce sunt făcute geniile?

Allah ne informează în multe versete că El a creat djinn din foc. Se spune: „El l-a creat pe om din lut gros, uscat și zgomotos, ca ceramica, și a creat djinni din flăcări curate de foc” (55:14.15). Focul pur înseamnă limba de flăcări (povestită de Ibn Abbas, Mujahid și alții). Una dintre versiuni spune că înseamnă unul dintre cele mai bune și mai pure focuri.

Al-Nawak spune că focul este flacără amestecată cu întuneric. Muhammad (pacea fie asupra lui) relatează, de asemenea, că djinii au fost creați din foc, iar îngerii din lumină. Dar cineva poate spune: Allah ne-a spus că djinii au fost creați din foc, a cărui flacără nu le dăunează. Dar cum poate o flacără să ardă o flacără? Răspunsul la aceasta este cuvintele lui Allah, Care a spus că djinn și Satana sunt conectate în același mod în care o persoană este conectată cu pământul și lutul.

Ce se înțelege prin asta? Cât despre om, el este făcut din lut, dar asta nu înseamnă că el este lutul în sine. Dovada acestui lucru este în povestea, în care Ahmad bin Hanbal relata de la Abu Said al-Khudri: „Trimisul lui Allah s-a trezit dimineața să se roage și am început să mă rog cu el. A scandat, dar brusc și-a pierdut drumul. După ce a terminat rugăciunea, a spus: „Dacă ai putea vedea cum l-am prins pe Iblis și l-am sufocat până am început să simt răceala salivei lui pe mâinile mele”.

Dar cum poate fi rece saliva celui care este făcut din foc arzând? Dacă djinii ar avea o natură de foc, nu ar avea salivă. O altă afirmație conform căreia djinnii nu mai au natura lor de foc este în cuvintele Profetului, pacea fie asupra lui: „Vrăjmașul lui Allah - Iblis - a adus un cărbune aprins să-l pună pe fața mea” (an-Nas transmite acest lucru) .

Imam Ahmad povestește că un bărbat l-a întrebat pe Abdurahman ibn Khan Bant despre ce a făcut Mesagerul lui Allah când Satana a vrut să-i facă rău. Abdurakhman a spus că diavolii, inclusiv Satana, au coborât din văile cheilor cu un cărbune aprins, cu care au vrut să-l ardă pe Profet, pacea fie asupra lui. Abdurahman a spus că Profetul, pacea fie asupra lui, a fost speriat de acest lucru, iar Jabrail a răspuns: „Nu m-am îndoit de frica lui”. Abdurahman a continuat: „A început să se bâlbâie”. Gabriel a întrebat: „Muhammad! Vorbi!" El a răspuns: „Ce să spun?!”. Gabriel a spus: „Spune-mi! Caut mântuirea de la Tine de răul care este pretutindeni: în cer, pe pământ, în miez de noapte, peste tot. Focul lui Satan a fost stins. Allah a stins-o. Dovada este că, dacă djinii și-ar fi păstrat natura înfocată și ar fi opărit focul, atunci efreetul (sau Satana) nu ar fi trebuit să transporte jarul de foc. Deoarece mâinile lui Satan sau Ifrit și membrele lor nu ard o persoană ca un foc adevărat, acest lucru indică faptul că natura lor de foc nu are putere de ardere. Și, așa cum a spus Profetul, pacea fie asupra lui, „până când i-am simțit frigul salivei”. Prin urmare, nu există nicio îndoială că ei (jinii) mănâncă și beau aceleași lucruri pe care le mâncăm și le bem noi, iar acest lucru dă corpului lor mijloacele de subzistență și dezvoltare.

Când au fost create genii?

Jinii au fost creați cu mult înainte de apariția omului. Allah a spus: „Creând lumi, am creat două categorii de ființe vii. Am creat omul din lut dens care sună. Și am creat lumea djinilor mai devreme, când am creat Iblis dintr-un foc arzător care străpunge porii corpului uman” (15:26-27).

Tipuri de genii

Există trei tipuri de djinni, după cum este scris în zicala Profetului, pacea fie asupra lui, în care el spune: „Există trei tipuri de djinni. Unul dintre ei zboară prin cer. O altă specie trăiește în șerpi și câini. Și a treia specie, cu sediul într-un singur loc, dar capabilă să se miște.

Abu Darda a spus că Mesagerul lui Allah a spus: „Allah a creat trei feluri de djinni. Primul sunt șerpi și scorpioni care se târăsc pe pământ. Al doilea este ca o suflare de vânt. Iar al treilea tip este răzbunarea și pedeapsa.

Au djinii corpuri?

Cei care sunt conștienți de existența djinnului nu sunt de acord cu această afirmație. Ele sunt împărțite în două grupe. Primul grup spune că djinii nu posedă corpuri și nu le locuiesc, ele există în mod independent. Un alt grup susține că djinii au corpuri de o anumită formă și densitate care abia sunt vizibile. Și de aceea nu le putem vedea. Dacă Allah ne-ar da capacitatea de a vedea mai clar, am putea să le vedem formele frumoase.

Allah a spus: „...Probabil că Satana te vede, dar tu nu-l poți vedea” (7:27).

Genii au alte nume?

Da, într-adevăr, djinii au diverse nume date de teologi și de savanți arabi. Vom vorbi despre unele dintre ele.

„Jinns” este folosit de arabi în legătură cu un anumit grup de djinni.

„Satana” este folosit pentru djinni răuvoitori.

„Ifrit” este folosit pentru djinni, care au mai multă putere și autoritate decât Satana.

Apare întrebarea: „De ce sunt numiți djinni?” Ei sunt numiți djinn datorită capacității lor de a fi invizibili.

Au djinnii capacitatea de a lua forme?

Jinii au o mare capacitate de a lua și schimba forme. Ele pot lua forma de șerpi, scorpioni, cai, cămile, oi și păsări. Ei au și puterea de a lua formă umană. Se spune că Satana a luat forma unui bătrân din Najid când Quraysh s-a adunat în Dar an-Nadwa pentru a discuta despre soarta Mesagerului, pacea să fie asupra lui, ce să facă cu el: să-l bată, să-l închidă sau să-l închidă. să-l expulzezi? Abu Jahl a sfătuit să-l omoare pe Mesager, pacea fie asupra lui. Satana l-a sprijinit. Povestit din Abu Sa'id al-Khudri că Mesagerul (pacea fie asupra lui) a spus: „Un grup de djinni din Medina s-au convertit la islam”.

Abilitățile și puterile geniilor

Jinii au puteri și abilități pe care oamenii nu le au. Una dintre ele este puterea extraordinară a mișcării. Dovadă în acest sens este promisiunea geniului Ifrit către Suleiman de a aduce tronul reginei Balkis din Yemen la Ierusalim în momentul în care Suleiman se ridică de pe scaun. Djinn Ifrit a spus: „Îți voi aduce înainte să te ridici de pe scaun, deoarece am puterea”.

Ei pot, de asemenea, să urce sus în cer și să asculte cu urechea la ceea ce se spune pe cer.

Mor genii?

Nu există nicio îndoială că djinii mor, pentru că cuvintele lui Allah vorbesc despre aceasta: „Toate făpturile care trăiesc în această lume mor, dar marele și frumosul tău Domn este mereu viu. Cum poți respinge Harul Domnului tău?”

Profetul, pacea fie asupra lui, a spus în rugăciunea sa: „Caut refugiu în puterea Ta. Nu există alt Dumnezeu în afară de Tine, O, Nemuritor! Jinii și oamenii sunt muritori” (din Bukhari).

Cât timp trăiesc, nu putem decât să învățăm din informațiile pe care Allah ni le dă despre Iblis, că va persecuta o persoană și va veghea până în Ziua Învierii.

„Iblis i-a spus lui Allah: „Dă-mi o amânare și nu mă distruge până în ziua când Adam și familia lui vor învia.” Allah i-a răspuns: „Tu vei fi printre cei cărora li s-a dat răgaz” (7:14-15).

Acest verset dovedește că, în afară de Iblis, alții au primit o amânare. Cu toate acestea, Coranul nu spune că toți djinii au primit o amânare. Deci este posibil ca unii geni să aibă o amânare, dar nu neapărat toți. Există rapoarte că genii mor. Unul dintre ei este de la Khalid ibn al-Walid, care l-a ucis pe demonul Al-'Uzza, un copac adorat de arabi în vremuri de ignoranță. Există și povestea unuia dintre tovarășii Profetului, pacea fie asupra lui, care a ucis un geniu, care a luat forma unei vipere. Există, de asemenea, o declarație clară a lui Ibn Abbas că Iblis este singurul care a primit o amânare.

Capitolul doi: Îndatoririle djinilor

Adepții musulmanilor sunt de acord cu afirmația că djinii sunt responsabili pentru faptele lor. Pentru a dovedi acest lucru, ei dau un exemplu în care Coranul condamnă și blestemă djinnii și amintește de pedeapsa pe care Allah a pregătit-o pentru ei. Allah cheamă să fii cu El! Iar cei care sunt împotriva lui Allah, care încalcă interdicțiile și legile Lui, care comit fapte rele, vor fi pedepsiți.

Ibn Muflah spune în cartea sa Al-Furu: „Jinnii sunt responsabili pentru faptele lor. Cei dintre ei care nu cred vor arde în Iad, iar cei care cred vor merge în Grădina Edenului, iar Allah le va fi milostiv. Punctul de vedere opus este susținut de Abu Hanifa, al-Layat ibn Sad, precum și de susținătorii lor. Conform primei afirmații, djinii au trăit în Grădinile Edenului ca și alții. Susținătorii lui Mujahid au o părere contrară, care spun că nu au mâncat și nu au băut în Grădinile Edenului. Dar există o altă părere. Deci, Umar ibn Abdul-Aziza spune că ei locuiau la marginea Grădinii Edenului. Ibn Hamid a scris în cartea sa Luwami-al-Anwar: „Jinnii, ca și oamenii, au obligații și îndeplinesc acte de închinare” (vol. 2, p. 222).

Obligațiile djinnului sunt diferite de obligațiile oamenilor. Obligațiile lor sunt în concordanță cu natura și condițiile lor. Ibn Taymiyyah spune în Maimu al-Fatawa: „Jinnilor li se poruncește să păstreze rădăcinile și ramurile pure, conform descendenței lor. Ele diferă de întreaga omenire prin constituție și prin modul de viață, iar ceea ce le este ordonat și permis diferă de ceea ce este ordonat și permis oamenilor. Cu toate acestea, există și asemănări legate de comenzi și interdicții, cum ar fi halal și haram. Nu sunt conștient de un singur dezacord între ulemi pe această problemă.

Există mesageri și profeți printre djini?

Ad-Dahhak a fost întrebat dacă au existat profeți printre djini înaintea profetului Muhammad, pacea fie asupra lui și ar putea Allah să-l binecuvânteze și să-i trimită pacea, care este trimisă de sus? El a răspuns: „Nu cunoașteți cuvintele lui Allah: „Societatea djinilor și a oamenilor, nu au venit la voi mesageri dintre voi?...” (6:130)

Potrivit lui Ad-Dahak, acest verset dovedește că Allah a trimis profeți de la djinn. Cu toate acestea, acest verset nu indică clar dacă profetul a fost un djinn sau un om, deoarece cuvintele „de la voi înșivă” se pot referi atât la djinni, cât și la oameni. Ei ar putea însemna atât profeți din djin și oameni, cât și profeți din djin și oameni ca un singur grup. Dar că profeții au apărut în mijlocul poporului a fost confirmat.

Printre oamenii de știință există dezacorduri în acest sens, deoarece există două puncte de vedere. Majoritatea savanților antici și moderni sunt de părere că nu au existat niciodată profeți printre djinni, că toți profeții au fost oameni. O minoritate de savanți susțin că au existat și profeți printre djinni. Ad-Dahak este, de asemenea, un susținător al acestui punct de vedere, așa cum sa menționat deja, iar Ibn al-Jazi spune că dovezile pentru acest lucru sunt prezente în Coran.

Misiunea mondială a Profetului față de djinni și omenire

Savanții musulmani sunt unanimi în opinia lor că Muhammad, pacea fie asupra lui, a fost trimis de Allah - slavă Lui! - atât pentru genii cât și pentru oameni. Însoțitorii, adepții, liderii spirituali ai musulmanilor și a tuturor comunităților musulmane sunt de acord cu acest principiu de bază, așa cum a afirmat Ibn Taymiyyah - Allah să aibă milă de toți. Apelul din Coran către djinni și oameni reflectă acest lucru: „Spuneți: Dacă toți oamenii și djinii s-ar uni pentru a crea o asemănare cu Coranul, nu ar crea niciodată un asemenea (ea), chiar dacă s-ar sprijini reciproc” (17:88).

Un grup de djinni au crezut imediat când au auzit Coranul. „Spuneți: mi s-a descoperit că unii djinni, auzind recitarea, au spus: „Într-adevăr, am auzit un Coran minunat, pe care nu l-am mai auzit până acum. El îndrumă către calea dreaptă și cheamă la adevăr. Și am crezut în El și nu ne vom închina nimănui decât Domnului nostru, Care ne-a creat și ne-a învățat” (72:1-2).

Allah - slavă Lui! - vorbește despre acei djinni care au auzit Coranul și au crezut în el, în Sura Al-Ahkaf: „Și când ne-am întors la un grup de djinni care voiau să audă Coranul, atunci s-au adunat cu toții și li s-a spus: „Taci!” Apoi, când totul s-a terminat, s-au întors la oamenii lor cu avertismente. Ei au spus: „Poporul nostru, am aflat Cartea trimisă nouă de sus după Musa, care spune ce s-a întâmplat înainte și ne arată adevărul și calea cea dreaptă. O, poporul nostru, răspunde la chemarea lui Allah și crede în El, iar El vă va ierta unele dintre păcatele voastre și vă va proteja de o pedeapsă teribilă. Iar cei care nu răspund chemării lui Allah îl vor dezamăgi pe Allah, iar el nu va avea alți ocrotitori în afară de El și va fi în eroare” (46:29-32).

Aceste versete ale Coranului dovedesc că misiunea Profetului (pacea fie asupra lui) este aceeași atât pentru oameni, cât și pentru djinni. În ceea ce privește legendele care dovedesc acest lucru, una dintre ele poate fi găsită în cele două volume ale lui Sahih al-Bukhari (cea mai sigură sursă de legende) într-o legendă din Jabir ibn Abdullah. În ea, Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus că i s-au acordat cinci lucruri pe care niciun profet nu le-a avut înaintea lui, iar unul dintre ele a fost că profeții anteriori au fost trimiși la propriile lor popoare și el a fost trimis tuturor. omenirea.

Al-Jawari comentează că umanitatea este formată din oameni și djinni, în timp ce al-Rajib spune că umanitatea este formată din toate ființele capabile să gândească. Jinii sunt capabili să gândească. Cuvântul „umanitate” (noi) provine de la verbul (nasa), care înseamnă să te miști înainte și înapoi. Prin urmare, Muhammad, pacea fie asupra lui, este mesagerul lui Allah către djinni și oameni, avertizând și aducând vești bune. (Aici constă preferința lui față de alți profeți.)

Religii și secte printre djini

Allah ne spune, așa cum a spus djinnul: „Unii dintre noi sunt drepți, unii dintre noi sunt dizidenti: suntem pe părți opuse” (72:11).

Jinii au școli (învățături) diferite. As-Suddi a spus: „De asemenea, jininii au secte și în acest sens sunt ca tine”.

Sunt djinii răsplătiți pentru faptele lor?

Oamenii de știință au două puncte de vedere asupra acestei probleme. Unii spun că djinii sunt răsplătiți pentru ascultare și pedepsiți pentru răzvrătire. Malik ibn Abi Laila, ash-Shafi'i, Ahmad bin Hanbal și Ibn Abbas sunt de această părere. Un alt grup crede că singura lor recompensă va fi salvarea din Iadul. Li se va spune: „Preveniți-vă în praf ca animalele”. Acesta este punctul de vedere al lui Abu Hanif și Laith ibn Abi Salim. Un punct de vedere mai preferabil este că djinii sunt recompensați și pedepsiți. Acest lucru se reflectă în Coran când Allah spune: „Fiecare va primi ceea ce merită, conform faptelor sale...” (6:132).

„... Cuvântul lui Allah s-a împlinit asupra lor despre pedepsirea lor împreună cu alte popoare anterioare din djini și oameni care erau la fel ca ei, preferând greșeala căii drepte a adevărului” (41:25).

„Unii dintre noi ne-am supus, unii dintre noi ne-am abătut de la adevăr. Cei care ascultau căutau calea dreaptă. Cei care s-au abătut de la adevăr au devenit lemn de foc al iadului” (72:14-15).

O altă dovadă poate fi găsită în cuvintele lui Allah: „Pentru cei care se tem de Domnul lor și că El se va înfățișa înaintea Lui pentru răzbunare, au fost pregătite două Grădini ale Paradisului – deci pe care dintre favorurile Domnului tău o respingi?” (55:46-47) și așa mai departe până la sfârșitul surei. Acest apel este îndreptat atât către oameni, cât și către djinn. Allah Atotputernicul îi răsplătește cu grădini, descriind-o în așa fel încât oamenii și djinnii tânjesc după Paradis. Acest lucru arată că vor fi răsplătiți dacă vor crede.

Există și o legendă în care Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, le-a spus tovarășilor săi, citind această sură: „Jinns au răspuns și au reacționat mai bine la acest verset. De fiecare dată când se recita acest verset, ei spuneau: „Nu respingem niciuna dintre binecuvântările tale, o, stăpâne”. Acest lucru este suficient de justificat, din moment ce Allah a amenințat cu focul Iadului celor care îl resping și se revoltă. Dar cum pot cei care ascultă să nu intre în Grădinile Edenului, dacă Allah - slavă Lui! - înțelept și drept? Trebuie să recunoaștem faptul că, în ciuda dezacordului dintre savanți cu privire la dacă djinii credincioși vor fi pedepsiți în viața următoare, Allah spune în Marea Sa Carte: „Focul iadului va fi locuința lor” (41:24) și mai spune: „Cei care se abat de la adevăr au devenit lemn de foc al iadului” (72:15).

Capitolul trei: Jinnii în propriul lor mediu

Pot să se căsătorească și să aibă copii?

Da, djinii se pot căsători și pot avea copii. Acest lucru este afirmat în Coran și Sunnah (faptele Profetului Muhammad, pacea fie asupra lui). În Coran, Allah spune despre Iblis, care era dintre djinni: „De ce îi acceptați pe el și pe urmașii lui ca prieteni fără să știu eu, în timp ce ei sunt dușmanii voștri?” (18:50) Acest verset arată că ei se căsătoresc pentru a avea urmași. Qadi Abdul-Jabar a spus: „După cuvântul” urmași „înseamnă copii”.

Faptul că sunt creaturi nemateriale nu le împiedică să se înmulțească. Multe organisme devin vizibile numai după un minut de observație, deoarece sunt fantomatice. Acest lucru nu le împiedică să se înmulțească, deoarece ceea ce reproduc este, de asemenea, fantomatic. Allah spune: „Neatins înainte de oameni sau djinni” (55:56). Acest verset demonstrează că au relații sexuale. Prin ele se înțelege fertilizarea sau actul sexual în general. Cu privire la Sunnah, Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Jinns se reproduc în același mod ca și copiii lui Adam. Dar sunt mai mulți dintre ei ”(Ibn Abi Hatim și Abush-Shaikl povestesc despre asta din Qatad în Al-Udma).

Se pot căsători djinnii și oamenii?

Există credința că bărbații se pot căsători cu genii feminine și invers - o femeie se poate căsători sau se poate logodi cu un geniu masculin. Cât de adevărat este asta? Căsătoria dintre oameni și djinni poate avea loc, așa cum a spus Allah: „... Împărtășiți cu ei averea și copiii lor...” (17:64)

Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Când un bărbat are relații sexuale cu soția sa și, în același timp, nu spune: „Cu numele lui Allah”, Satana îi pătrunde în uretra și în același timp. copulează cu el” (Ash-Shibli menţionează acest lucru în Akam al-Maryan).

Ash-Shibli povestește cum tatăl lui Qadi, Jalalud-din al-Razi, a plecat pe drum pentru a-și aduce familia din Est: „Deja trecusem de Ilbira, dar din cauza ploii a trebuit să căutăm adăpost, așa că am decis să petrecem noapte într-o peșteră. Eram câțiva dintre noi. Dormeam când deodată ceva m-a trezit. M-am trezit și am văzut o femeie înconjurată de mai mulți bărbați. Avea un ochi pe care nu clipi niciodată. Eram alarmat. Ea a spus: „Nu-ți fie teamă, am venit să mă căsătoresc cu tine una dintre fiicele mele, ea este ca luna”. I-am răspuns de frică de ea: „Care va fi Voia lui Allah”. M-am uitat înapoi și am mai văzut câțiva oameni. Erau ca această femeie cu ochiul care nu clipește. Ei trebuiau să fie judecători și martori. Judecătorul a prezentat acordul prenupțial, iar eu l-am acceptat. Apoi s-au ridicat și femeia a adus o fată frumoasă, dar ochiul ei era același cu al mamei ei. Ea a lăsat fata cu mine și a plecat. Frica și antipatia mi s-au intensificat. Am început să arunc cu pietre în oamenii care stăteau lângă mine pentru a-i trezi. Când unul dintre ei s-a trezit, am început să mă rog. Era timpul să plecăm și eram pe drum. Fata nu m-a părăsit. Asta a durat trei zile. În a patra zi, acea femeie a venit din nou și a spus: „Se pare că nu-ți place această fată și vrei să te despărți de ea?” Am spus: „Da, în numele lui Allah!” Ea a spus: „Ești divorțat”. Apoi a plecat și nu a mai apărut niciodată.

În ciuda numărului uriaș de povești care certifică că au avut loc relații sexuale între oameni și djinni, unii oameni susțin că, din moment ce djinnii au fost creați din elementul foc, iar omul din cele patru elemente (aer, apă, pământ, foc), elementul de foc împiedică sperma umană să intre în pântecele geniului feminin, deoarece spermatozoizii sunt umed și căldura de foc este prea puternică pentru el. Ca răspuns la aceasta, se poate spune că, deși djinii au fost creați din foc, ei și-au pierdut natura de foc. S-au schimbat sub influența a ceea ce au mâncat, au băut, au reprodus, așa cum copiii lui Adam și-au pierdut elementul pământesc. Mai mult, doar primul geniu a fost creat din foc, la fel cum Adam, primul om, a fost creat din pământ. Așa cum toți descendenții lui Adam nu au fost creați direct din pământ, tot așa djinii nu au fost creați din foc. În plus, Profetul (pacea fie asupra lui) a spus că a simțit pe mână saliva rece a unui demon care i-a apărut în fața în timp ce se ruga și pe care l-a sugrumat, ceea ce am menționat deja. Această saliva demonică pe care o menționează Profetul este dovada că elementul foc a fost pierdut. Dacă nu s-ar pierde, de unde ar veni această răceală?

Djinii mănâncă și beau?

Există trei puncte de vedere în ceea ce privește dacă djinii mănâncă și beau?

În primul rând, niciun geniu nu mănâncă sau bea.

În al doilea rând: unele tipuri de djinni nu mănâncă și nu beau, altele mănâncă și beau.

În al treilea rând: toți djinii mănâncă și beau.

Printre adepții acestui din urmă punct de vedere, există un dezacord cu privire la modul în care mănâncă și bea. Unii dintre ei cred că fac acest lucru prin inhalare și absorbție, nu mestecând și înghițind. Acest punct de vedere nu este susținut de nicio dovadă. Alții cred că djinii mănâncă mestecând și înghițind. Această afirmație este confirmată de legende și povești cunoscute pe scară largă.

Faptul că mestecă și înghite este stabilit dintr-o poveste din Umayy ibn Makshi povestită de Abu Dawud. Se relatează că Hudhayfah a spus: „Când s-a întâmplat să mâncăm cu Trimisul lui Allah, nu am luat nimic mai întâi până când Trimisul lui Allah a început să mănânce și a luat ceva. Odată, când am împărțit o masă cu el, a apărut o fată grăbită. de parcă ar fi fost îndemnată, care s-a dus imediat la mâncare și și-a întins mâna spre ea, dar Mesagerul lui Allah a apucat-o de mână, l-a apucat de mână, spunând: „Satana consideră că mâncarea care este legală pentru el însuși, peste pe care numele lui Allah Atotputernicul nu este amintit și el a adus această fată aici pentru (cu ajutorul ei) să-și facă hrana legală, dar eu am apucat-o de mână. Și apoi l-a adus pe acest beduin aici (cu ajutorul lui) pentru a face hrana legală. pentru el însuși, dar i-am apucat mâna și jur pe Cel în a cărui mână este sufletul meu, cu adevărat, mâna lui Satana era în mâna mea când i-am ținut pe acești doi!” După aceea, Profetul a rostit numele lui Allah Atotputernicul și a început să mănânce.

Se spune că Umaiya bin Mahshi a spus: „Odată, un om a mâncat în prezența Mesagerului lui Allah (pacea fie asupra lui) care stătea lângă el și nu și-a amintit de Allah până când a mai rămas o singură bucată de mâncare. gura, acest om a spus: „Cu numele lui Allah la început și la sfârșitul lui (Bi-smi-Llahi fi avwali-hi wa akhiri-hi), iar apoi Profetul (pacea fie asupra lui) a râs și a spus: „Satana a mâncat întotdeauna cu el, când a pomenit numele lui Allah, Satana a vărsat din sine tot ce era în pântecele lui” (Abu-Dawud; an-Nasa'i).

În Sahih din Al-Bukhari, într-o legendă din Abu Hurairah, Profetul (pacea fie asupra lui) a ordonat să-i fie aduse niște pietre pentru a se purifica. El a spus: „Nu aduce oase și bălegar”. Mai târziu, când Abu-Hurairah l-a întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) de ce a interzis să aducă oase și bălegar, el a răspuns: „Sunt parțial hrana djinnului. Odată o delegație de djinn Nasibi - și ei sunt cei mai buni dintre djinn - au venit la mine cerându-mi provizii. M-am rugat lui Allah ca, pe măsură ce treceau pe lângă fiecare os sau grămadă de bălegar, să găsească mâncare în ele."

Sunnah din Tirmidhi spune: „Nu folosi oase și bălegar pentru purificare. Sunt hrană pentru frații tăi dintre djinni”.

Profetul (pacea fie asupra lui) ne-a arătat că Satana mănâncă cu mâna stângă și, spre deosebire de el, ne-a poruncit să mâncăm cu mâna dreaptă. Imam Muslim povestește de la Ibn Umar cuvintele Profetului (pacea fie asupra lui): „Când mănânci, trebuie să mănânci cu mâna dreaptă. Când bei, trebuie să bei cu mâna dreaptă. Satana mănâncă și bea cu stânga. mână."

Aceste povești sunt dovezi că demonii mănâncă și beau. Unii oameni percep aceasta și alte povești asemănătoare ca fiind metaforice, ei spun că cuvintele Profetului (pacea fie asupra lui) înseamnă că a mânca și a bea cu mâna stângă înseamnă a-i face pe plac lui Satana, așa cum se crede că folosirea roșului de către oamenii sunt făcute pentru a-i face pe plac lui Satan, deoarece roșul este „podoaba lui Satana”, ceea ce înseamnă că Satana face roșul atractiv pentru oameni, încurajându-ne să-l folosim.

În același mod, Satana îi încurajează pe oameni să mănânce și să bea cu mâna stângă, făcând-o atractivă pentru ei. Unii savanți susțin că această întrebare este complet lipsită de importanță, deoarece nu există niciun motiv să luăm aceste cuvinte metaforic, în timp ce aceste cuvinte sunt, în orice caz, de încredere și specifice.

Casele și habitatele lui Jinn

Jinnii trăiesc pe tot pământul, dar cel mai adesea în deșerturi, ruine și locuri de necurăție, cum ar fi bălnoi, băi, cimitire. Demonii care sunt înrudiți cu djinni trăiesc și ei în aceste locuri.

Există legende în care Profetul (pacea fie asupra lui) ne interzice să ne rugăm în baie, pentru că există impurități și demoni. La fel și cu cimitirele - sunt un mijloc de a asocia lucrurile cu Allah și sălașul demonilor.

Demonii sunt adesea prezenți în locuri unde pot provoca cel mai mult rău și distrugere. Acestea sunt locuri precum piețele. Acesta este motivul pentru care Profetul (pacea fie asupra lui) a dat niște sfaturi ucenicilor săi, spunând: „Dacă este posibil, să nu fiți niciodată primul care intră în piață și ultimul care pleacă. al-Bukhari).

Demonii locuiesc și în locuințele copiilor lui Adam. Cuvintele „cu numele lui Allah” le împrăștie și le împrăștie. Muslim și Abu Dawud povestesc cuvintele lui Jabrail că Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Când o persoană menționează numele lui Allah, intră în casă și mănâncă, Satana spune cohortei sale: „Nu aveți unde să petreceți noapte și nu vei lua cina.” Dacă o persoană nu menționează numele lui Allah când intră în casă, Satana spune cohortei sale: „Ai un loc unde să-ți petreci noaptea și vei lua cina”.

Unul dintre locurile în care lui Satana îi place să stea este locul „între soare și umbră”. De aceea, Profetul (pacea fie asupra lui) le-a interzis oamenilor să stea acolo (menționat în legenda din Sunnah).

Genii au animale?

Profetul, pacea fie asupra lui, a spus că djinii au animale. Există o legendă în care Muslim relatează cuvintele lui Ibn Masud, despre cum djinnul i-a cerut mesagerului lui Allah provizii și el a spus: „Fiecare os peste care este rostit numele lui Allah și care cade în mâinile tale va fi un o masă mai satisfăcătoare pentru tine decât carnea. Fiecare bucată de gunoi de grajd va deveni hrană pentru animalele tale.” În această poveste, Profetul certifică că djinnii au animale și că bălegarul animalelor umane este hrană pentru ei.

Capitolul patru: Jinn și cunoaștere

Jinnii transmit cuvintele și faptele lui Muhammad

Zvonul că printre djinni se numără și cei care transmit povești de la Mesagerii lui Allah (Allah să-i binecuvânteze și să le dea pace) a devenit deja o tradiție binecunoscută. Vom descrie mai multe evenimente care vorbesc despre acest lucru.

Abay ibn Kaab a spus: „Câțiva oameni au mers la Mecca și s-au rătăcit. Fiind deja în pragul morții, ei și-au îmbrăcat giulgii și s-au întins pe pământ în așteptarea morții. Și atunci djinii au coborât la ei din copaci și au spus: „Eu sunt ultimul dintre cei care l-au ascultat pe Mahomed, pacea fie asupra lui. L-am auzit spunând: „Toți credincioșii sunt frați. Și se pot baza pe sursele și îndrumarea celuilalt. Aici este apa și aici este drumul. Și apoi i-a condus la apă și le-a arătat drumul (nuaim povestește).

Un student al lui Abdur-Rahman ibn Bishr a spus: „În timpul domniei lui Uthman, mai mulți oameni au decis să meargă la Mecca. Epuizați de sete, au găsit apă sărată. Dar unul dintre ei a dat un sfat să meargă mai departe, pentru că îi era teamă că vor muri după ce vor gusta din această apă. „Va mai fi apă pe drumul nostru”, a spus el și au mers până seara, dar nu au găsit apă. Ei au decis între ei: „Ar trebui să ne întoarcem la acea apă sărată”. Au pornit la amurg și au dat de un salcâm. Un bărbat cu pielea foarte închisă a venit și i-a salutat. "Caravană! - a spus el, - L-am auzit pe Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Pentru oricine crede în Allah și în Ziua Judecății, ar trebui să fie benefic ceea ce este benefic pentru toți musulmanii și urăsc ceea ce este urâtor. pentru toți musulmanii”. Continuați să mergeți până ajungeți la un deal. Apoi virați la stânga și acolo veți găsi apă.” Unul dintre ei a spus: „În numele lui Allah, trebuie să fi fost Satana însuși”, iar celălalt a răspuns: „Satana nu va vorbi niciodată așa cum ne-a vorbit”, dând de înțeles că era un geniu credincios. Și au mers mai departe până au ajuns la locul descris de el și au găsit apă acolo. (Abu Bakr ibn Muhammad povestește acest lucru).

Predicatori dintre djini

Există predicatori atât printre oameni, cât și printre djinni. Și, într-adevăr, acest lucru este adevărat: reprezentanții predicatorilor din djinn au multe feluri de înțelepciune și sunt excelenți în arta predicării. Îndoielile tale vor fi înlăturate în cursul următoarei narațiuni:

Abu Khalifa al-Abdi a spus: „Fiul meu mic a murit și l-am plâns foarte mult. Eu nu am putut sa dorm. Prin voia lui Allah, în noaptea aceea m-am așezat pe patul din camera mea, complet singur. Mă gândeam la fiul meu, când dintr-o dată cineva mi s-a adresat din colțul camerei: „Fie ca pacea și mila lui Allah să fie cu tine, Khalifa!” I-am răspuns: „Și pacea și mila lui Allah să fie cu voi.” Am fost foarte îngrijorat și am citit cu voce tare câteva versete de la sfârșitul Surei Al Imran, până când am ajuns la cuvintele lui Allah: „Orice este de la Allah este bun pentru credincioși” (3:198). S-a întors din nou către mine: "Abu Khalifa!" I-am răspuns: „Te ascult”. El a spus: „De ce îți dorești viața fiului tău mai mult decât al altor oameni? Cine este mai demn în ochii lui Allah - tu sau Muhammad? Fiul său Ibrahim a murit și a spus: „Ochii mei sunt în lacrimi și inima mea este plină de durere, dar noi nu spunem ce poate provoca mânia Domnului”. Sau vrei să previi moartea fiului tău, când toate creaturile trebuie să facă acest lucru? Intenționați să fiți supărat pe Allah și să vă opuneți voinței Lui? În numele lui Allah, dacă nu ar exista moarte, nu ar fi suficient loc pe pământ pentru oameni! Dacă nu ar exista suferință, nu ar exista bucurii ale vieții.” Apoi a întrebat: „Ai nevoie de altceva?” Am spus: „Spune-mi cine ești, Allah să aibă milă de tine”. El a răspuns: „Vecinul tău, unul dintre djinni.” (Din Ibn Abid-Dunya)

Tipuri de înțelepciune cunoscute de Jinn

Ishaq ibn Ubaydullah ibn Abi Firwa a povestit cum mai mulți djinni au luat formă umană și au venit la o persoană întrebând: „Ce ți-ar plăcea să obții mai ales?” El le-a răspuns: „Camile”. Apoi i-au spus: „Iubești nenorocirile, anxietatea și calamitățile pe termen lung. Vei fi alungat departe, departe de ceea ce iubești.”

L-au părăsit și s-au dus la alt bărbat. Ei au întrebat: „Ce articol ți-ar plăcea să ai cel mai mult?” Bărbatul a răspuns: „Sclavi”. Ei au spus: „Vor beneficia proprietatea de blesteme”. L-au părăsit, s-au dus la o altă persoană și l-au întrebat: „Ce ți-ar plăcea să ai cel mai mult?” El a răspuns: „Oaia”. Ei i-au spus: „Mâncarea este pentru cel ce mănâncă, iar pomana pentru cel ce cere. Oaia nu te va putea purta singură în timpul războiului, nu va rămâne cu tine în timpul ruinei, nu te va ajuta să scapi de necaz.

L-au părăsit și s-au dus la o altă persoană și l-au întrebat: „Ce ți-ar plăcea să ai cel mai mult?” El le-a spus: „Mi-ar plăcea să am câmpuri”. Ei i-au spus: "Sunt un mijloc de subzistență dacă sunt cultivați; dacă nu sunt cultivați, nu există".

L-au părăsit și s-au dus la o altă persoană și l-au întrebat: „Ce ți-ar plăcea să ai cel mai mult?” Ca răspuns, ei au auzit: „Spuneți-mi, câți dintre voi sunteți acolo ca să vă pot oferi ospitalitatea mea?” Le-a adus pâine și au zis: „Grâul este bun”. Apoi i-a dat cu carne, iar ei au zis: „Cei vii îi mănâncă pe cei vii. Cu moderație, acest lucru este acceptabil. Apoi omul le-a adus curmale și lapte. Ei au spus: „Fructe de palmier și lapte de vacă. Mâncare excelentă, în numele lui Allah.”

Au mâncat. Apoi l-au întrebat: „Spune-ne, care este cel mai ascuțit lucru din lume, care este cel mai bun lucru din lume, care este cel mai parfumat lucru din lume?” El a răspuns: „Cel mai ascuțit lucru din lume este un dinte care mestecă mâncarea pentru stomacul gol. Cel mai bun lucru sunt norii de dimineață care urmează norii de seară peste pământ fertil. Cel mai parfumat lucru din lume sunt florile după ploaie.”

L-au întrebat: „Ce ți-ar plăcea cel mai mult să ai acum?” El a răspuns: „Singurul lucru pe care îl vreau este moartea”. Ei au spus: „Ai dorit ceea ce nimeni nu a dorit vreodată înaintea ta”. El a spus: „De ce nu? Dacă sunt o persoană bună, ea îmi salvează faptele bune pentru mine, dacă sunt o persoană rea, ea mă va proteja de răul meu. Dacă sunt bogat, ea îmi va asigura sărăcia; dacă este săracă, îmi va păstra sărăcia”.

Atunci ei i-au zis: „Învățește-ne și dă-ne provizii”. Le-a adus o piele de lapte și le-a spus: „Iată ceva de mâncare pentru voi”. Ei au spus: „Călăuzi-ne”. El a răspuns: „Spune că nu există alt zeu în afară de Allah, asta îți va fi suficient în ceea ce se află în fața ta și în ceea ce ai trecut deja”. L-au părăsit și l-au considerat cel mai bun dintre oameni și djinni (de la Ibn Abid-Dunya).

Capitolul cinci: Jinn și profeți

Satana pe corabia lui Noe

Cartea „Tablis Iblis” spune: „Când Noe (pacea fie asupra lui) și-a încărcat complet nava, a văzut un bătrân care nu-i era familiar. Noah a întrebat: „Cum ai ajuns la bord?” El a răspuns: „Am venit să tulbur inimile tovarășilor tăi, să le iau inimile pentru mine și să vă las doar trupurile lor”. Noe (pacea fie asupra lui) i-a spus: „Ieși afară, dușman al lui Allah!”

Iblis a răspuns: „Există cinci lucruri care pot distruge o persoană. Voi numi doar trei dintre ei.” Allah, Sfântul și Puternicul, i-a descoperit lui Noe (pacea fie asupra lui): „Nu este nevoie să menționăm trei lucruri. Lasă-l să-ți spună doar despre două. Iblis a spus: „O persoană poate fi distrusă de invidie și lăcomie. Invidia a fost blestemată și transformată într-un Satan urâtos. Adam a fost admis în Grădinile Edenului, dar din lăcomie, am primit tot ce aveam nevoie de la el și a fost alungat din grădini.

Satana și Moise

Cartea „Tablis Iblis” spune: „Iblis l-a întâlnit pe Moise și i-a spus: „Moise, Allah te-a ales ca mesager al său și a vorbit cu tine. Sunt una dintre creațiile lui Allah. Am păcătuit și vreau să mă pocăiesc, așa că pune un cuvânt pentru mine înaintea Lui, cel Mare și Atotputernic, ca să mă primească. Moise s-a întors către Cel Atotputernic și a primit răspunsul: „Moise, cererea ta va fi îndeplinită”. Mai târziu, Moise l-a întâlnit pe Iblis și i-a spus: „Trebuie să te prosterne pe mormântul lui Adam și atunci El te va primi”. El a răspuns: „Nu m-am prosternat înaintea lui când era în viață, cum pot să mă prostern înaintea lui când este mort?!”

Atunci Iblis a spus: „Moise, ai dreptul să fii intermediar cu Domnul tău. Amintește-ți de mine de trei ori când nu sunt distrus.

Ține minte când ești supărat. Mă târăsc în inima ta, ochii tăi devin ochii mei și curg în venele tale pe măsură ce sângele curge.

Adu-ți aminte de mine când te întâlnești față în față cu inamicul tău. Vin la copiii lui Adam când se întâlnesc față în față cu inamicul și le amintesc de copiii, soțiile, familiile lor până se întorc.

Ferește-te de mine, stând lângă un străin pentru tine, femeie. Ea poate fi mesagerul meu pentru tine sau tu poți fi mesagerul meu pentru ea.”

Satana și Isus

Mahul Abu Usman a spus: „Odată, când Isus (pacea fie asupra lui) se ruga pe vârful unui munte, Iblis s-a apropiat de el și i-a spus: „Crezi că totul este prestabilit, predeterminat?” Isus a răspuns: „Cu adevărat cred”. Atunci Satana i-a spus: „Așa că aruncă-te de pe stâncă în prăpastie și ți se va întâmpla numai ceea ce Allah a hotărât pentru tine”. Isus a spus: „Atotputernicul își trimite robul la judecată și îl judecă. Nu este bine ca un sclav să-și testeze Stăpânul ”(Ibn Abid-Dunya spune asta).

Poate Satana să mascheze un profet?

Satana nu poate lua forma Profetului, pacea fie asupra lui, pentru că Profetul a spus: „Cine mă vede în vis, mă vede cu adevărat. Satana nu ia forma mea.”

Jinn spunând despre misiunea profetului Mahomed

Ahmad bin Hanbal relatează următoarele de la Mujahid: „Când făceam raid în Rodos, un bătrân pe nume Ibn Isa, care a trăit în vremurile ignoranței (înainte de apariția învățăturilor lui Muhammad), ne-a spus: „Eu îngrijeam vaca. din familia noastră, când deodată am auzit o voce, venind din interiorul ei: „O, ce vânt! Convingătoare sunt cuvintele unui om care spune: „Nu există alt zeu în afară de Allah!” Ne-am dus la Meca și am aflat că profetul (pacea fie asupra lui) a lăsat-o.”

Abdullah ibn Ahmad spune că următoarea poveste este neobișnuită, dar foarte consecventă: anunțul că Profetul (pacea fie asupra lui) va veni la Medina a venit la o femeie, un rezident al Medinei. Avea un geniu care o urmărea peste tot. A apărut sub forma unei păsări și s-a așezat pe pereții casei ei. Femeia l-a întrebat: „Spune-ne veștile tale”. El a răspuns: „Un profet a fost trimis la Meca, care a interzis unora dintre noi să rămână acolo unde ne aflam și ne-a interzis să facem preludiu.

Capitolul șase: Colecția

Este permis să întrebați genii despre evenimentele trecute și viitoare?

Nu a existat niciodată îndoială că Allah i-a înzestrat pe djinni cu capacitatea de a călători foarte repede pe distanțe mari. Acest lucru este dovedit de cuvintele lui Allah însuși: „Ifrit, unul dintre djinni a spus: „Îți voi aduce mai repede decât te vei ridica de pe scaunul tău...” (27:39).

Dacă un djinn este întrebat despre un eveniment sau despre cineva aflat la distanță, el poate fi înzestrat cu cunoștințe despre acel eveniment sau persoană. De asemenea, este posibil să nu știe nimic despre asta, apoi pleacă într-o călătorie pentru a afla despre asta, iar când se întoarce, povestește tot ce a învățat. Dar totuși, acesta este doar un raport și poate fi util doar ca punct de vedere din care nu se pot trage concluzii. Sunt doar informații.

Dar faptul că djinii pot fi întrebați despre viitor și să-i creadă pe baza a ceea ce știu și a ceea ce nu s-a întâmplat încă este o amăgire. Sahih (Cartea faptelor lui Muhammad, bazată pe cele mai sigure surse) din Muawiyah ibn al-Hakam spune că atunci când Profetul, pacea fie cu el, a fost întrebat despre ghicitori și ghicitori, el a spus: „Nu mergeți. lor." În Sahih de la Muslim se raportează că Mesagerul lui Allah, lumea i-a spus: „Rugăciunile celui care se întoarce la ghicitori nu vor fi acceptate în următoarele patruzeci de zile”.

Întemnițarea djinilor rebeli în timpul Ramadanului

Muslim relatează acest lucru în Martha, o poveste din Abu HuRair: „Când vine Ramadanul (luna postului), porțile Grădinilor Edenului se deschid și porțile Iadului se închid și toți demonii cad în lanțuri”.

Abdullah ibn Ahmad a spus: „L-am întrebat pe tatăl meu: „Este adevărat că atunci când vine Ramadanul, toți demonii cad în lanțuri?” El a răspuns: „Da”. Am spus: „Dar o persoană care practică vrăjitoria în timpul Ramadanului este condusă în rătăcire de un demon”. El a răspuns: „De aceea a apărut această legendă”.

Închinători de djini

Există un caz cunoscut când un grup de oameni au început să se închine djinn. Mai târziu, unii dintre acești djinni s-au convertit la islam, dar acești oameni au continuat să le închine. Atunci Allah a intervenit: „Cei la care ei cheamă sunt ei înșiși în căutarea oportunităților de a se apropia de Domnul, care va fi mai aproape; ei nădăjduiesc în mila Lui și se tem de pedeapsa Lui...” (17:57).

De ce djinii și demonii ascultă de amulete și talismane?

Djinii și demonii necredincioși aleg calea greșită, greșită și păcătoasă. Iblis și armata sa vor ca răul să triumfe și așteaptă momentul potrivit pentru o lovitură de stat. Iblis spune: „Jur pe măreția Ta, îi voi înșela pe toți, cu excepția celor care cred cu sinceritate” (38:82-83).

Iblis a mai spus despre un bărbat: „Iată-l pe cel pe care Tu l-ai onorat mai mult decât pe mine. Dar dacă-mi dai amânare până în ziua Învierii, îi voi aduce sub stăpânirea mea pe urmașii lui, cu excepția câtorva” (17:62).

Dacă firea sau caracterul unui om este corupt, el dorește ceea ce îi face rău și se bucură de el. Satana are un suflet răutăcios. Când o persoană încearcă să se apropie de el prin vrăji, jurăminte și cărți de magie spirituală, arătând neîncrederea în Allah, îl mituiește pe Satana cu asta și își îndeplinește unele dintre dorințele sale.

O persoană cu suflet murdar începe să atribuie ceva necurat cuvintelor lui Allah sau poate distorsiona complet sensul a ceea ce este scris: „Spune: „El este Allah - Unul” (112: 1) sau face alte lucruri care sunt plăcute. Satana. Când cineva spune sau scrie ceva care este plăcut lui Satana, acesta din urmă devine asistentul său în îndeplinirea unora dintre dorințele lor în a face ceva neobișnuit (de exemplu, înfundarea unei surse de apă; mișcarea prin aer și altele).

Poate Satana să influențeze oamenii din moschee?

Da. Profet, i-a spus lumea; „Ține-ți rândurile din ce în ce mai strânse, stai umăr la umăr, pentru că, după Cel în mâinile căruia ne aflăm sufletele. Satana va trece prin golurile din rânduri sub forma unei mici oi negre” (Abu Dawud povestește acest lucru).

Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Când o persoană este în moschee. Satana vine la el și încearcă să-l spargă în același mod în care un om termină un animal vânat. Dacă îl îmblânzește, îl face șchioapă sau îi pune căpăstru” (Ahmad Ibn Haybal povestește asta). Abu HuRairah a comentat: „Vedeți. Dacă Satana l-a făcut șchiopăt, el se clătina și lenevește, fără să-și amintească de Allah; dacă Satana îi pune un căpăstru, i se deschide gura și nu pomenește numele lui Allah.”

Pot animalele să-l vadă pe Satana?

Da. Există animale care îl pot vedea pe Satana. Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Când auziți cântând cocoșul, cereți lui Allah un dar și milă, pentru că cocoșul a văzut un înger. Când auziți nechezatul unui măgar, căutați refugiu la Allah de Satana, căci măgarul l-a văzut pe Satana.” (Al-Bukhari povestește acest lucru din Abu HuRairah).

Capitolul șapte: Manifestarea luptei dintre om și Satana

Cauzele vrăjmășiei dintre om și Satana

Vrăjmășia dintre Satan și om a început în acele zile când Allah l-a creat pe Adam și a suflat în el un suflet. Atunci Marele Allah a poruncit îngerilor să se plece înaintea lui Adam. Iblis s-a închinat lui Allah, așa că acest ordin i se aplica și lui. Dar nu a respectat ordinul și nu a fost printre cei care s-au închinat. Când Allah l-a întrebat de ce a refuzat, Iblis a răspuns: „Sunt mai bun decât el. M-ai creat din foc și pe el din lut”. Aici sunt ascunse motivele vrăjmășiei dintre Satan și om.

Cea mai bună sursă pentru a urmări istoria acestei vrăjmășii este Coranul. Allah descrie istoria conflictului în întregime: „Eu (Allah) l-am creat și i-am dat formă. Apoi, le-am spus îngerilor: „Îngenunchiați în fața lui Adam”, toți s-au închinat în afară de Iblis. El nu era printre cei care s-au plecat. „El (Allah) a spus: „Ce te-a împiedicat să te închini când ți-am ordonat să faci asta?” El (Iblis) a răspuns: „Sunt mai bun decât el. M-ai creat din foc și pe el din lut”. El (Allah) a spus: „Ieșiți de aici. Acesta nu este loc pentru obraznici și vicioși, așa că ieși. Acum ești unul dintre cei umiliți”. El (Iblis) a spus: „Dă-mi răgaz până în ziua când toți vor învia”. Allah a spus: „Ei bine, ești unul dintre cei care au fost amânați.” El (Iblis) a spus: „Pentru că M-ai rătăcit, voi sta la pândă, vânând pe cei care urmează calea Ta cea dreaptă. Voi apărea în față și în spatele lor, în dreapta și în stânga. Mulți dintre ei se vor dovedi a fi nerecunoscători Ție.” El (Allah) a spus: „Ieși de aici, disprețuit surghiun. Toți cei care te urmează vor merge în Iad”. „Adam, tu și soția ta moșteniți aceste grădini, mâncați ce doriți, dar nu vă apropiați de acest copac, altfel veți deveni criminali.” Dar Satana le-a șoptit: „Stăpânul vostru v-a interzis să mâncați din rodul acestui pom, ca să nu deveniți îngeri sau nemuritori”. Și le-a jurat: „Aveți încredere în mine. O recomand din toata inima.” I-a indus în eroare, iar când au gustat din fructele acelui pom, li s-au descoperit locurile lor rușinoase, apoi s-au acoperit cu frunze țesute din Grădină. Și Domnul lor le-a zis: „Nu v-am interzis să vă apropiați de acest copac și să vă spun că Satana este cel mai mare dușman al vostru?” Ei au spus: „Domnul nostru! Am făcut o greșeală. Dacă nu ne ierți și nu ai milă de noi, vom fi zdrobiți.” Domnul a zis: „Aruncați-vă jos de aici și vrăjmășiți-vă unii cu alții! Pământul va deveni locuința ta și va oferi tot ce ai nevoie pentru viață pentru o anumită perioadă” (7:11-24).

Concluzia principală care trebuie trasă după citirea acestor versete este să înțelegem că vrăjmășia cu Satana nu se va opri și nu se va slăbi, pentru că el este convins că a fost blestemat și alungat din Grădini din cauza tatălui nostru Adam și intenționează să ia răzbunare pe Adam și pe toți urmașii lui. Acesta este motivul pentru care Coranul pune atât de mult accent pe avertismentul împotriva lui Satana. Allah spune: „O, copii ai lui Adam, nu lăsați Satana să vă ispitească”. (7:27)

Care este sarcina principală a lui Satana?

Principala sarcină a lui Satana, spre împlinirea căreia depune toate eforturile, este ca toți copiii lui Adam să fie pedepsiți în focul iadului. Allah spune: „El își adună urmașii cu așteptarea că vor deveni locuitori ai Iadului” (35:6).

La ce cheamă Satana oamenii?

Primul lucru pe care Satan îl dorește de la sclavii săi este neîncrederea în Allah, respingerea esenței sale supreme, atitudinea ostilă față de Allah și mesagerii Săi. Dacă observă semne ale acestui lucru la unul dintre copiii lui Adam, el face cel mai mic efort și se odihnește din munca lui asupra acelei persoane. Allah a spus: „Așa cum Satana i-a spus unui om: „Renunță la credință”, când a renunțat, el a spus: „Mă lepăd de tine, temându-mă de mânia lui Allah, Domnul tuturor lumilor” (59:16).

Profetul a spus: „Allah Cel Atotputernic mi-a poruncit să vă învăț ceea ce încă nu știți. O parte din ceea ce m-a învățat este că ceea ce este legal pentru sclavii mei este ceea ce ei pot ignora. Mi-am creat corect toți sclavii, toți erau direcționați corect. Atunci li s-au arătat demoni, i-au indus în eroare și i-au dus în rătăcire. Mi-au ordonat să fiu asociat cu cei care nu au putere reală”.

Dacă Satana nu reușește să descurajeze o persoană în esența supremă a lui Allah sau să-l convingă să renunțe la credința sa, el nu disperă și se mulțumește cu mai puțin. Îi încurajează să urmeze inovațiile, pe care le iubește mai mult decât abaterile de la adevărata cale și rebeliunea, pentru că fac mai mult rău. Safian al-Tavri a spus: „Iblis preferă să îndrepte oamenii spre calea inovației decât să-i împingă la revoltă. Pentru că oamenii se pot pocăi de răzvrătire, dar nu de inovație.”

Când Satana nu poate influența oamenii în modurile de mai sus, el îi cheamă pe copiii lui Adam la acte păcătoase și la acte de neascultare. Așa că seamănă dușmănie și ură printre musulmani.

Allah spune: „El vă cheamă la rău și lepădare și să-l defăimați pe Allah”. (2:169) Allah mai spune: „Satana mai ales dorește să insufle dușmănie și ură unul față de celălalt, dependență de vinovăție și înșelăciune, pentru a vă face să uitați de Allah și de rugăciune. Îi poți rezista?” (5:91).

Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Satana a disperat că va fi vreodată onorat. Dar speră că îi vei asculta în fapte la care nu te gândești.

Profetul (pacea fie asupra lui) a mai spus: „Satana a disperat să nu fie venerat vreodată de credincioșii din Peninsula Arabică, dar încearcă să vă insufle vrăjmășie și ură unul față de celălalt”.

Nici măcar tot ceea ce am menționat nu este suficient pentru Satana. El îi descurajează pe credincioși, îi împinge la neascultare. Următoarea poveste va clarifica acest lucru:

Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Satana stă și ține ambuscadă, așteptând pe fiii lui Adam pe drum. Îi așteaptă în drum spre islam și le spune: „Vrei să devii musulman, să-ți trădezi credințele din trecut și credințele strămoșilor tăi?” Dar persoana nu-l ascultă și devine musulman. Satana îl așteaptă în drumul spre campania sacră în numele lui Allah și spune: „Chiar vrei să otrăviști campania sacră, să părăsești țara ta natală, din cerul tău natal? Colonicul este ca un cal pe o pantă abruptă.” Dar omul nu-l ascultă și pleacă într-o campanie sacră. Apoi Satana îl așteaptă în timpul campaniei sfinte și spune: „Această campanie sacră vă va provoca atât de multe dificultăți. Poți muri, soția ta se va căsători cu altcineva, iar averea ta va fi împărțită.” Dar omul nu-l ascultă și continuă campania sacră.

Trimisul lui Allah A a spus: „Oricine face asta, Allah îl va primi în Grădina Edenului. Pe oricine va pieri, Allah îl va primi în Grădina Edenului. Oricine se îneacă, Allah îl va primi în Grădina Edenului. Dacă animalul lui îl aruncă și își rupe gâtul, Allah îl va primi în Grădina Edenului. Dovezi pentru acest lucru există în Coran când Satana îi spune lui Allah: „Pentru că m-ai alungat de pe cale, voi sta la pândă, vânând pe cei care urmează calea Ta cea dreaptă. Voi apărea în față și în spatele lor, în dreapta și în stânga. Mulți dintre ei se vor dovedi a fi nerecunoscători față de Tine” (S 7:16-P).

Nu este suficient ca Satana să-i descurajeze pe oameni și să-și arate neascultarea, el caută să le pervertize riturile de ascultare și închinare. Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Când Satana aude rugăciunea cuiva, se întoarce cu spatele și încetinește vântul pentru a nu o auzi. Când rugăciunea se termină, el se întoarce și șoptește, încercând să-l ducă pe credincios în rătăcire. Dacă aude iqam (adresa închinătorului înainte de a se termina rugăciunea principală), pleacă pentru a nu-l auzi. Când iqama se termină, se întoarce și șoptește din nou. Există o astfel de versiune când iqama se termină. Satana obține avantajul - poate șopti între o persoană și sufletul său. El spune: „Amintiți-vă de asta și de asta”, ceea ce nu a fost niciodată în mintea omului.

Unul dintre tovarășii Mesagerului lui Allah, pacea fie asupra lui, s-a apropiat de el și i-a spus: „Satana apare între mine și rugăciunea mea. Mă doboară”. Profetul, pacea i-a spus: „Acesta este un demon pe nume Kinzib. Când simți prezența lui, cere-i lui Allah să te protejeze de el și scuipă de trei ori peste umărul tău stâng. El a spus: „Așa am făcut și Allah l-a alungat de la mine”.

Ce acte de sfidare preferă Iblis?

Separarea soțului, a soției și a familiei duce la divizarea tuturor oamenilor. Este chiar așa, va deveni clar după următoarele cuvinte ale Mesagerului lui Allah, pacea fie asupra lui: „Tronul lui Iblis este în mare. El își trimite armatele pentru a crea probleme între oameni. Își incită din ce în ce mai mult demonii. Când cineva a venit la el și i-a spus: „Am făcut așa și așa”. „Nu este nimic”, a răspuns Iblis. Un altul a venit la el și i-a spus: „Am făcut asta și asta”. „Nu este nimic”, a răspuns Iblis. Apoi a venit altul și a spus: „Nu l-am lăsat în pace până nu și-a părăsit soția”. Iblis s-a apropiat de el și i-a spus: — Te-ai descurcat foarte bine.

Genii care doboară oamenii și cum să o evite

Faptul că djinii pot locui în oameni este dovedit de liderii spirituali, societate și sunnah. Allah spune: „Cei care dau bani cu dobândă (cu dobândă) vor fi lipsiți de liniște sufletească și liniște sufletească în muncă, în acțiuni, precum cel pe care Satana l-a cufundat în nebunie cu atingerea lui...”. (2:275)

În Sahih, Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Satana umple copiii lui Adam ca sângele”. Jinn, ca și oamenii, pot provoca unei persoane suferințe mintale, să-l priveze de apetit, pasiune. Cel mai adesea, acest lucru se datorează urii și răzbunării - de exemplu, dacă o persoană ia făcut rău sau este convins că oamenii i-au rănit în mod intenționat stropindu-le sau stropindu-le cu apă clocotită sau ucigând pe unul dintre ei.

După cum am stabilit deja, djinii sunt sclavii lui Allah și trebuie să se supună ordinelor Sale în conformitate cu legea lui Dumnezeu. Dacă cineva știe să vorbească cu un djin (există așa ceva printre musulmani), atunci îi revine să facă acest lucru dacă un djinn a luat stăpânire pe o persoană.

Când un djinn deprimă o persoană, privându-l de apetit și pasiune, el comite acte de jignire crude interzise de Allah. Chiar dacă aceste acțiuni par utile, cum pot fi utile dacă sunt crude și nedrepte. Persoana trebuie să reamintească djinnului că acțiunile sale sunt ostile și interzise. Oricine se apropie de ei o face pentru a aduce dovezi ale vinovăției lor, astfel încât să fie pregătiți pentru faptul că Allah îi va judeca pentru asta.

Într-un alt caz, când o persoană a rănit neintenționat un djinn, djinn-ului trebuie să li se explice că persoana respectivă nu și-a dat seama de acest lucru. Cel care nu a făcut rău intenționat nu merită pedeapsa. Dacă acest lucru s-a întâmplat în casa unei persoane, care este proprietatea sa, djinnul ar trebui să înțeleagă că în casa lor oamenii pot face tot ce vor. Și că, dacă sunt prezenți într-o casă străină, nu se poate supăra că s-au jignit accidental. La urma urmei, djinii au propriile lor case, departe de locuințele oamenilor, cum ar fi ruinele și zonele deschise.

Ibn Taymiyyah scrie în Majmu al-Fatawa (29:42): „Înseamnă că atunci când djinnii atacă o persoană, ei ar trebui să știe despre condamnarea acestor fapte de către Allah și de către mesagerii săi, că vinovăția lor va fi dovedită și vor fi forțați să facă numai ceea ce este permis și vor interzice să facă fapte greșite, așa cum spune Allah: „Nimeni nu a fost niciodată pedepsit de Noi până când le-am trimis (le) un mesager (cu un avertisment despre pedeapsă și călăuzire pe calea cea dreaptă) ” (1´7: 15.)

Allah mai spune: „O, djinni și oameni buni, nu au venit la voi mesageri de la voi, care să vă aducă semnele Mele și să vă avertizeze despre întâlnirea acestei Zile?” (6:130).

Jinan și ciumă

Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Comunitatea mea va fi distrusă de o ciumă, iar aceasta va fi o înțepătură a djinilor ostili. Toată lumea are o înclinație pentru tortură.” Cuvintele legate de aceasta sunt în Mustadrak din al-Hakam: „O ciumă este o înțepătură de la vrăjmașii tăi printre djinni și va fi un chin pentru tine”. Az-Zamakhshari spune că ciuma era numită „sulițele djinnului”.

Este posibil ca djinnii să fie de vină pentru ceea ce s-a întâmplat cu Mesagerul lui Allah Ayub, deoarece Allah spune: „Amintiți-vă de sclavul nostru Ayub, când s-a întors către Atotputernicul: „Satana mi-a provocat suferință și boală”. (38:41)

Menstruație falsă de la Satana

Una dintre bolile cu care Satana le-a afectat femeile este menstruația falsă. Trimisul lui Allah a spus: „Aceasta este lovitura Satanei” (un hadith autentic, din Tirmidhi).

Satana și visele

Satana încearcă în mod constant să facă rău corpului și ființei umane. Își rănește corpul cu boli. Și dăunează existenței în mai multe moduri. Unul dintre ele care merită atenție este visele. Satana îi face pe oameni să aibă viziuni tulburătoare în timpul somnului pentru a-i întrista și a provoca traume psihologice. Profetul, pacea fie asupra lui, a raportat: „Există trei tipuri de viziuni care pot apărea unei persoane într-un vis: viziuni de la Milostiv, viziuni care aduc tristețe de la Satan și propriile lor viziuni, care sunt vorbărie goală”.

Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Când unul dintre voi are un vis bun, acesta este de la Allah, așa că mulțumiți lui Allah pentru el și luați acest vis în serios. Dacă vedeți vise rele - acestea sunt de la Satana, căutați refugiu de răul lui cu Allah și nu spuneți acest vis nimănui. Atunci nu te va răni.”

Șoaptele lui Satana

Sensul cuvântului „șoptește” este acesta: o mișcare sau o voce mică pe care o persoană nu o percepe, așa că trebuie să fii în alertă pentru a o observa. Dar cum șoptește Iblis și cum ajunge șoapta lui la inimă? Ibn Akil, răspunzând la această întrebare, a spus: „El (Iblis) șoptește cuvinte la care este predispusă personalitatea și caracterul unei persoane. Se spune că intră în trupul fiului lui Adam și șoptește. El evocă în persoană gândurile de care are nevoie. Allah spune; „Șoptește în pieptul unui bărbat”.

Unii oameni cred că această afirmație este neplauzibilă din două motive. Ei notează că urechea umană poate auzi vorbirea lui Iblis. În ceea ce privește pătrunderea în corp, corpurile nu se amestecă. Mai mult, deoarece Iblis este din foc, el trebuie să ardă o persoană. Se spune că vorbirea lui este legată de ceea ce este predispus o persoană. În ceea ce privește afirmația că dacă Iblis a intrat în corpul unei persoane, atunci trupurile s-ar amesteca și persoana ar fi arsă - acest lucru este eronat, deoarece geniile nu sunt create din focul care arde. Au fost creați din focul din patria lor. Referitor la afirmația că trupurile nu se amestecă, putem spune: un fantomatic, abia perceptibil în structura sa, corpul poate pătrunde într-un corp dens, ca un spirit sau aer care pătrunde în orice corp. Geniile au corpuri fantomatice.

Grabă de la Satana

Ibn as-Sunni din Al-Ijaz a raportat că Mesagerul lui Allah a spus: „Deliberarea este de la Allah și graba este de la Satana”.

Satana prezent la o judecată nedreaptă

Nu există nicio îndoială că o judecată necinstită nu este demnă de prezența lui Allah. El este demn de prezența lui Satana. Este exact ceea ce i se potrivește. Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Allah este prezent la curte atâta timp cât este cinstit. De îndată ce tribunalul devine necinstit, Allah o părăsește și vine Satana.”

Satana bandajează gâtul unui doarme

Mesagerul lui Allah a spus: „Satana leagă trei noduri în jurul gâtului celui care doarme. După ce a legat toate cele trei noduri, pleacă. Dacă, după ce te-ai trezit, ți-ai adus aminte de numele lui Allah, Cel Mare și Atotputernic - un nod este dezlegat. Dacă ați făcut abluția înainte de rugăciune, al doilea nod este dezlegat. Dacă te-ai rugat, ultimul nod este dezlegat. Apoi devii ușor și calm. Dacă nu, te trezești leneș și morocănos.” Acest lucru se întâmplă celor care nu au citit ayat „al-Kursi” de la sfârșitul surei „Baqarah” sau orice altă parte a Coranului care protejează împotriva Satanei. Cât despre cei care citesc aceste versete. Satana nu se va putea apropia de ei conform voinței lui Allah.

Satana atinge oamenii

Mesagerul lui Allah a spus: „Satana poate atinge fiul lui Adam, la fel ca un înger. Atingerea lui Satan amenință cu pătrunderea răului într-o persoană și cu negarea credinței.Atingerea unui înger ajută la întărirea credinței. Oricine experimentează aceasta (atingerea unui înger) trebuie să știe că este de la Allah și trebuie să-i mulțumească lui Allah pentru asta. Dacă cineva a experimentat atingerea lui Satan, ar trebui să-i ceară lui Allah să-l protejeze de el, apoi să spună: „Satana promite sărăcia și cheamă la fapte groaznice”.

Satana este prezent la nașterea unui copil

Niciun copil nu se naște fără prezența lui Satan - singura excepție este Maryam și fiul ei. Într-o legendă din Abu Hurairah, găsită în Sahih de la Muslim și de la al-Bukhari, este scris: „Fiul lui Adam nu se poate naște fără ca Satana să-l înțepe. Începe să țipe pentru că a fost înțepat - singura excepție este Maryam și fiul ei.

Satana este prezent la actul sexual

Satana este prezent la actul sexual al unui bărbat cu soția sa, așa că un musulman ar trebui să-și amintească numele lui Allah și să-i ceară protecție împotriva Satanei. Acest lucru este confirmat în Sahih de la Muslim și de la al-Bukhari: „Când unul dintre voi este pe cale să meargă la soția sa, ar trebui să spună: „În numele lui Allah. Allah, ferește-ne de Satana, ține-l departe.” Dacă în acel moment li se dă un copil, Satana nu-i poate face rău.”

Satana este prezent în toate activitățile umane

Satana este prezent în toate activitățile umane. Muslim și al-Tirmidhi menționează o legendă din Jabir conform căreia Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Satana este prezent în toate faptele tale. Este prezent chiar și atunci când mănânci. Când arunci o bucată mică de mâncare, el o ridică. Trebuie să-l cureți și să-l mănânci, nu-l lăsa pe seama lui Satana. După ce ați mâncat, ar trebui să vă lingeți degetele. Nimeni nu știe ce bucată de mâncare conține binecuvântarea.”

Capitolul opt: Arma omului împotriva lui Satana

Cere-i lui Allah protectie

Un savant l-a întrebat pe un student: „Ce faci când Satana încearcă să te împingă în păcat?” Elevul a răspuns: „Mă lupt cu el”. — Și dacă încearcă să o facă din nou? Elevul a răspuns: „Mă lupt cu el”. „Acest lucru se întâmplă tot timpul”, a spus omul de știință. „Ce ai face dacă ai avea oi cu tine și un câine ciobanesc cu lătratul lui te-ar împiedica să-ți continui drumul?” „M-aș lupta cu ea până se va da înapoi”, a răspuns studentul. „Ar dura prea mult”, a spus profesorul. „Trebuie să-i ceri ciobanului să-și ia câinele de la tine și de la turma ta!”

Cea mai bună apărare împotriva Satanei poate fi Cel care l-a creat pe Satana! Cel mai bun mod de a te proteja de Satana este să cauți refugiu la Allah. El singur are putere asupra Satanei, iar dacă Își protejează sclavul, Satana nu poate ajunge la el. Allah spune: „Fii răbdător și iertător, chemați bine și îndepărtați-vă de cei ignoranți, iar dacă Satana vă ispitește, atunci căutați refugiu la Allah. Allah este Atot-Auzitor și Atotștiutor!” (7:199-200)

Puternicul Allah îi poruncește pe solii săi și pe toți credincioșii să caute protecție de la el de viclenia și prezența demonilor: „Spune, Doamne, Îți cer protecție împotriva vicleniei demonilor și sper să protejeze Ta atunci când se vor apropia de eu” (23:97-98).

Dacă vrei să știi, a cere refugiu înseamnă a-i cere lui Allah protecție împotriva tuturor relelor. „Căut refugiu la Allah de Satana blestemat” înseamnă: „Căudă refugiu la Allah de Satana blestemat, ca să nu-mi facă rău mie, credințelor mele și faptelor lumești. Ca să nu mă împiedice să fac ceea ce era plănuit și să nu mă împingă să comit interzisul. Numai Allah este capabil să protejeze o persoană de Satana. De aceea, Allah îi permite lui Satan să ispitească o persoană, oferindu-i lucruri frumoase, astfel încât o persoană să înțeleagă răul din aceasta și să caute refugiu de la Allah, deoarece Satana nu poate fi cu adevărat mituit, pentru că este - rău pur. Doar Cel care a creat-o te poate proteja de ea.

Există o legendă în care Abdur-Rahman a fost întrebat dacă l-a întâlnit pe Profet. Și când a răspuns că a făcut-o, a fost întrebat ce făcea Profetul, pacea fie cu el, în noaptea când Satana l-a atacat. El a răspuns: „Demonii au venit la Profet din câmpie și din munți, printre ei era unul care ținea în mână o bucată de lemn arzând. El a vrut să ardă fața Mesagerului lui Allah. Jabrail (pacea fie asupra lui!) s-a apropiat de el și i-a spus: „O, Muhammad, vorbește!” El a răspuns: „Ce pot să spun?” Gabriel a repetat: „Spune: Mă adăpostesc la Allah de răul pe care El l-a creat, de răul care coboară din cer și care se ridică acolo, Milostiv!” Abdur-Rahman a continuat: „Atunci focul lor s-a stins și Allah i-a împrăștiat pe toți”.

Cereți protecție în timp ce recitați Coranul

Allah spune că oamenii îi pot cere protecție împotriva Satanei citind Coranul. El spune: „Când reciți Coranul, caută refugiu de Satana blestemat. El nu are nicio putere asupra celor care cred cu adevărat în Domnul lor și își pun speranța în El. (16:98-99) Dacă, în timp ce citiți Coranul, îi cereți lui Allah să vă protejeze împotriva Satanei, obțineți avantaje și înțelepciune:

1. Coranul vindecă rănile spirituale ale unei persoane. El eliberează o persoană de dorințe șoapte, păcătoase, spre care Satana îl împinge. El este ca un leac pentru influența lui Satana. Acest medicament ajută numai dacă inima nu îi rezistă.

2. Coranul aduce în inimă instruire, cunoaștere și bunătate, așa cum apa face să crească plantele, în timp ce Satana este un foc care amenință aceste plante. Tot ceea ce simte bine în inima unei persoane, el caută să strice și să distrugă. Cititorul Coranului trebuie să caute refugiu de Satan la Allah, pentru ca tot ceea ce citește să nu fie pervertit de Satan. Diferența dintre aceste abordări este aceasta: în primul caz, cererea de protecție oferă avantaje cititorului, în al doilea - vă permite să protejați ceea ce a învățat.

3. Îngerii coboară din cer la cititorul Coranului pentru a-l asculta. De exemplu, este menționat un caz când Usayd ibn Khudair a citit Coranul, a văzut ceva asemănător cu o cupolă luminoasă. În Sahih al-Bukhari se povestește din cuvintele lui Usayd bin Hudayr (Allah să fie mulțumit de el) că într-o noapte, când recita Sura Bakara, iar calul său stătea lângă el, a început brusc să necheze și să lovească. Apoi a tăcut și calul s-a liniștit. Apoi a început să citească din nou, iar calul s-a agitat din nou, când s-a oprit, ea s-a liniştit. Apoi a început să citească din nou, iar ea a devenit din nou agitată, apoi el a încetat să citească. În acest moment, fiul său Yahya era aproape de cal, iar lui Usaid se temea că ea îl va călca în picioare, iar când a luat copilul de lângă ea și și-a ridicat ochii către cer, nu a văzut nimic. Dimineața, Usaid i-a spus Profetului (pacea fie asupra lui) despre toate și el a spus: „Citește, o, ibn Hudair! Usaid a spus: „O, Mesager al lui Allah, mi-era teamă că ea o va călca în picioare pe Yahya, care era lângă ea și, prin urmare, s-a oprit din citit și s-a apropiat de el. Și apoi mi-am ridicat capul spre cer și am văzut acolo ceva ca un nor, în care era ceva ce semăna cu o cupolă luminoasă, după care a dispărut.” Profetul, pacea fie asupra lui, a întrebat: „Știi ce a fost, Usaid?» „Nu”, a răspuns el. Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Au fost îngerii care s-au apropiat la sunetul vocii tale, iar dacă ai continua să citești până dimineața, atunci dimineața oamenii ar vedea cu siguranță această priveliște și nu s-ar ascunde de lor!" Sfârșitul acestei povești din al-Bukhari: „Acești îngeri se adună la vocea ta.” Satana este adversarul și dușmanul îngerilor. Prin urmare, cel care citește Coranul ar trebui să-i ceară lui Allah să-l alunge pe Satana pentru a fi cu îngerii.Îngerii și demonii nu pot fi aproape.

4. Satana își trimite trupele împotriva celui care citește Coranul, astfel încât să-i distragă atenția de la scopul său principal: să înțeleagă ce vrea Allah să-i transmită. Încearcă tot posibilul să stea între inima lui și scopul Coranului, astfel încât cititorul să nu obțină toate beneficiile citirii.De aceea, la începutul lecturii, ar trebui să caute refugiu la Allah de Satana blestemat.

5. Satana este întotdeauna foarte lacom față de o persoană care este convinsă de necesitatea de a face fapte bune.

Cereți protecție atunci când intrați în toaletă

Când intri în camera de toaletă, ar trebui să cauți refugiu la Allah de Satana, așa cum se spune în Sahih de la Muslim și al-Bukhari. Anas a spus că atunci când Profetul (pacea fie asupra lui) a intrat în toaletă, a spus: „O, Allah, Îți cer protecție împotriva demonilor femei și bărbați.” În Sunnah de la Abu Adud există o legendă în care Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Aceste colțuri izolate sunt locuite de djinni, așa că atunci când intri în toaletă, trebuie să-i ceri lui Allah protecție împotriva femeilor și demoni bărbați.”

Cereți protecție în timp ce vă culcați

De asemenea, este recomandat să cauți refugiu la Allah atunci când mergi la culcare. Acest lucru a fost spus în Musnad de la Ahmad ibn Hanbal după cum urmează: „Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, ne-a învățat ce să spunem când mergem la culcare:“ În numele lui Allah. Caut refugiu la Allah de mânia Lui, de pedeapsa Lui, de răul sclavilor Săi, de atacurile demonilor și de prezența lor.

Două sure pentru cei care caută protecție

Cel mai bun mod de a găsi adăpost este să citiți Sura Falak (Zorie) și Nas (Oameni). Potrivit lui Uqba ibn Amir, Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Cel mai eficient mijloc de a găsi refugiu este să spun: „Căudă refugiu de la Conducătorul zorilor” și „Căut refugiu de la Domnul oamenii."

Că aceasta este cea mai bună cale este confirmat în alte legende. Unul dintre ei este raportat de Muslim, care a spus că Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Nu vezi că ni s-au dat sure din ceruri, pe care nimeni nu le-a văzut încă? Aceste sure sunt „Mă refugiez la Domnul zorilor” și „Mă refugiez la Domnul Oamenilor”. At-Tirmidhi relatează cuvintele lui Abu Said: „Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a căutat protecție de djinni și de ochii răi ai oamenilor până când au apărut aceste două sure despre refugiu. Când au devenit cunoscuți, el le-a folosit doar și a abandonat alte metode.

Amintiți-vă mai des numele lui Allah

Ce părere ai despre un om ai cărui dușmani l-au împins la intenții rele? L-au înconjurat și fiecare dintre ei îi poate face orice rău și rău dorește. Nu există altă cale ca el să scape de ei, decât să-și amintească numele lui Allah. Amintirea numelui lui Allah este cea mai bună mântuire a sclavului de la Satana, potrivit lui Ibn al-Qaim: „Dacă amintirea numelui lui Allah ar avea această singură calitate, atunci ar fi suficient ca sclavii Săi să-L amintească în mod constant. .” Voi spune nobilului cititor legenda pentru a-i aminti de beneficiile pe care le obține o persoană prin amintirea numelui lui Allah. Abdur Rahman a spus:

„Trimisul lui Allah a ieșit la noi când stăteam în Suffa (veranda de la moscheea Profetului unde dormeau săracii musulmani) din Medina. S-a apropiat de noi și ne-a spus: „Ieri am văzut ceva minunat. Am văzut un bărbat din comunitatea mea care a fost vizitat de Îngerul Morții pentru a-și lua sufletul. Evlavia lui pentru părinții lui a venit și l-a alungat pe Îngerul Morții de lângă el. Am văzut un om pedepsit și a venit wudu (spălarea rituală a membrelor înainte de rugăciune) și l-a salvat.Am văzut un om din comunitatea mea înconjurat de demoni. A venit amintirea numelui lui Allah și i-a alungat pe toți de la el.

Am văzut un bărbat din comunitatea mea înconjurat de Îngerii Pedepsei. Rugăciunea lui a venit și l-a smuls din mâinile lor.Am văzut un bărbat din adunarea mea sufocându-se de sete. De fiecare dată când se apropia de sursă, un fel de forță îl ținea departe de el și îl respingea. A venit postul lui în timpul Ramadanului și i-a dat apă, potolindu-i setea.

Am văzut un bărbat din congregația mea și am văzut predicatori stând în cerc. De fiecare dată când încerca să se apropie de cerc, ceva forță nu-l lăsa. Janaba lui (abluție pentru purificare completă) a venit, i-a luat mâna și l-a condus în jur.

Am văzut un bărbat din comunitatea mea, în fața căruia era întuneric complet, în spatele căruia era întuneric complet, în stânga și în dreapta lui era întuneric complet. Se opri încurcat. Hajjul (pelerinajul la Mecca) și Umrah (pelerinajul la Kaaba) au venit și l-au purtat din întuneric la lumină.

Am văzut un bărbat din comunitatea mea încercând să se protejeze de căldura și scânteile focului. Mila Lui a venit și a devenit un văl care îl protejează de foc.

Am văzut un bărbat din comunitatea mea vorbind cu credincioșii care îl ignorau. Legăturile lui de familie au venit și au spus: „O, musulmani! El a onorat întotdeauna legăturile de familie. Vorbeste cu el!" Apoi credincioșii i-au vorbit și i-au dat mâna. Am văzut o persoană din comunitatea mea înconjurată de Zabaniyas (îngeri care păzesc Iadul). Aderarea lui la adevăr și negarea minciunii au venit și l-au smuls din mâinile lor și l-au dus la îngerii milei. Am văzut un bărbat din comunitatea mea înclinându-se într-un văl între el și Allah. Natura lui ascultătoare a venit, l-a luat de mână și l-a purtat la Allah cel Mare și Atotputernic.

Am văzut un bărbat din comunitatea mea care avea o frunză în mâna stângă. Frica lui de Allah a venit și a luat frunza și i-a pus-o în mâna dreaptă.

Am văzut o persoană din comunitatea mea care și-a pierdut echilibrul. Copiii lui, care muriseră înaintea lui, au venit și i-au restabilit echilibrul. Am văzut un bărbat din comunitatea mea stând în pragul Iadului. Speranța lui în Allah a venit și l-a salvat.

Am văzut un bărbat din comunitatea mea care a căzut în Iad. Lacrimile pe care le-a vărsat de frica de Allah au venit și l-au salvat. Am văzut o persoană din comunitatea mea stând în fața Siratului (un pod în formă de cuțit, de-a lungul lamei căruia trebuie să treci în Paradis), tremurând ca o frunză în timpul unei furtuni. Părerea lui bună despre Allah a venit și i-a calmat frica.

Am văzut un bărbat din comunitatea mea urmărind Siratul, acum mergând înainte, acum oprindu-se. Rugăciunea lui a venit, i-a dat încredere și l-a salvat. Am văzut o persoană din comunitatea mea ajungând la porțile Grădinii Edenului, dar erau încuiate. Declarația lui: „Nu există alt zeu în afară de Allah” a venit și i-a deschis porțile și l-a lăsat să intre în Grădinile Edenului.

Potrivit lui Ibn al-Qaim, Shaik al-Islam, Ibn Taimiyya, această legendă este extrem de importantă. L-am auzit spunând: „Este foarte ferm stabilit”. Se referea la cuvintele profetului A: „Am văzut un om din comunitatea mea înconjurat de demoni. A venit amintirea numelui lui Allah și i-a alungat pe toți de la el”.

A-ți aminti numele lui Allah este cea mai sigură mântuire de la Satana! Poate că acest lucru va deveni și mai clar după cunoștința cu următoarea legendă. În ea, Mesagerul lui Allah Yahya, poruncând lui Ban Israel să aibă cinci calități, a menționat în primul rând că ar trebui să-și amintească mai des de Allah cel Mare. El i-a spus că, asemenea unei cetăți în care se poate ascunde o persoană urmărită de dușmani, un sclav se poate proteja de Satana menționând numele lui Allah. Beneficiile amintirii numelui lui Allah sunt incalculabile. Pur și simplu nu ar fi suficient spațiu în carte pentru a le enumera. Dacă cititorul dorește să afle mai multe despre ele, ar trebui să consulte cartea scrisă de Imam al-Ghazali Al-Adhar wad-Duawat, editată de Muhammad al-Kashit și cartea Al-Wabil as-Saib min al-Kalam la -Taib, scris de Ibn -Kaim.

Primele trei versete din Sura „Gafir” (Credinnicul) împreună cu versetul „ul-Kursi”

Aceste versete din Sura Ghafir sunt: ​​„Ha Mim. Cartea a fost trimisă din ceruri de Allah cel Mare, biruitor, știind, iertând faptele păcătoase, acceptând pocăința. Puternic în pedeapsă. Generos în binecuvântările și îndurarea dăruite de El. Nu există alt dumnezeu decât El, iar întoarcerea finală este întoarcerea la El.” (40:1-3) Aceasta este citită împreună cu Ayat-ul-Kursi (2:225).

At-Tirmidhi povestește cuvintele lui Abu HuRairah despre modul în care Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Dacă cineva citește pasajul de la cuvintele „Ha Mim” la cuvintele „întoarce-te la El” din sura „Ghafir” împreună cu ayat „al-Kursi” dimineața, este protejat de ei până seara. Dacă le citește seara, este protejat de ele până dimineața.”

Sfârșitul Surei Bakara

At-Tirmidhi povestește cuvintele lui Abu Masud al-Ansari despre modul în care Mesagerul lui Allah a spus: „Cine citește noaptea ultimele două versete din Sura Bakara, se protejează de orice rău”. At-Tirmidhi povestește cuvintele lui an-Numan Bashir pe care Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Cu două mii de ani înainte de crearea lumii, Allah a scris o carte, El a inclus două versete în ea în Sura Bakara. Satana nu se va apropia de casa în care a fost recitată această sură în ultimele trei nopți.”

Ritual wudu (spălarea membrelor) și rugăciune

Ritual Voodoo (spălarea membrelor) și rugăciunea sunt una dintre cele mai puternice modalități de a proteja o persoană de Satana, în special împotriva forțelor mâniei și a înclinației către acesta, care sunt ca un cazan care fierbe în inima fiului lui Adam. At-Tirmidhi relatează cuvintele lui Abu Sa'id al-Khudri că Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Mânia este un cărbune mocnit în inima fiului lui Adam, nu ai observat această lumină roșie în ochi? și umflarea venelor în gât? Dacă cineva i-a simțit atingerea, ar trebui să se așeze pe pământ. Ahmad bin Hanbal relatează cuvintele lui Utiya bin Urwa despre modul în care Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Mânia vine de la Satan, iar Satana a fost creat din foc. Puteți stinge focul cu apă, așa că, cu furie, trebuie să efectuați Wudu.

Citind versetul „al-Kursi”

Citirea versetului „al-Kursi” este cea mai bună apărare a fiului lui Adam de Satana. Există o poveste în Sahih de la Muhammad ibn Sirin în care Abu Hurayrah spune: „Trimisul lui Allah m-a făcut responsabil pentru păstrarea Zakat (taxa) în luna Ramadan. Deodată, cineva s-a apropiat de mine și a început să ridice pumni de mâncare. L-am apucat și i-am spus: „Te voi pedepsi înainte de sosirea Mesagerului lui Allah ...” - legenda continuă pentru câteva rânduri - apoi intrusul spune: „Când te culci, citește versetul „al -Kursi”. Allah îți va trimite o pază, astfel încât niciun demon să nu se apropie de tine până dimineața.” Profetul a spus: „El v-a spus adevărul, deși el însuși este un mincinos. Era Satana”.

Citind Sura Bakara

Citirea Surei Bakara va lua demonii departe de musulman și de casa lui. Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Nu vă transforma casele în morminte. Satana nu va intra într-o casă în care se recită Bakara.

Ahmad bin Hanbal relatează o poveste similară din Abu Hurayr: „Nu există nici un zeu în afară de Allah. A Lui aparține împărăția Lui și slava în acea împărăție și stăpânirea asupra ei.” Dacă un musulman repetă acest lucru de sute de ori, îi va aduce multe roade. Acest lucru devine clar din cuvintele Trimisului lui Allah (pacea fie asupra lui) „Dacă cineva repetă: „Nu există alt Dumnezeu decât Allah. Împărăția Lui îi aparține lui, și slava în această împărăție și stăpânirea asupra ei” de o sută de ori pe zi, aceasta va echivala cu eliberarea a zece sclavi și a sutelor de fapte bune care i-au fost atribuite sute de fapte rele șters de la el și aceasta îi va oferi protecție împotriva Satanei toată ziua până seara Nimeni nu va face mai mult decât el decât cel care face mai mult decât are. Această poveste este inclusă în Sahih din Al-Bhari și Muslim din Abu Hurairah

Abstinenta de la excese

Unul dintre lucrurile care îl împiedică pe credincios să cadă în plasa lui Satana este să se abțină de la excese de privire, cuvinte, mâncare și asociere cu oamenii. Prin aceste patru uși, Satana poate influența fiul lui Adam și poate obține de la el ceea ce are nevoie. Cât despre înfățișare, Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Nu răspunde cu o privire pentru o privire. Ai voie să te uiți primul, dar nu al doilea.” (Ahmad bin Hanbal „Musnad”) În ceea ce privește cuvintele de prisos, Profetul a spus: „Un adept al islamului ar trebui să se distingă prin faptul că nu atinge subiecte care nu-l privesc”. În ceea ce privește consumul excesiv de alimente, Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Cel mai rău vas pe care o persoană încearcă să-l umple este stomacul.”

Lukman Înțeleptul i-a spus fiului său: „Fiule, când burta este plină, când imaginile adorm, înțelepciunea tace și membrele încetează să se închine”. Cât despre comunicarea excesivă, este o boală cronică care atrage răul. Cât de des comunică companiile care nu sunt binecuvântate! Cât de des seamănă vrăjmășie! Cât de des naște răutatea în inimile lor și, în timp ce aceasta rămâne acolo, interferează cu faptele bune! Comunicarea excesivă distruge această lume și Lumea următoare. Un sclav ar trebui să se mulțumească cu câtă comunicare are nevoie.

Puterea cunoașterii

Unul dintre cele mai mari refugii care poate proteja un credincios de Satana este cunoașterea.

Trimisul lui Allah a spus: „Un inițiat este mai puternic decât Satana decât o mie de închinători”.

Semnificația cunoștințelor credinciosului pentru a se împotrivi lui Satana este bine ilustrată în următoarea poveste, relatată de Ibn Abbas: „Demonii îi spun lui Iblis: „Stăpâne, ne bucurăm de moartea inițiatului mai mult decât de moartea închinătorului, pentru că inițiatul se poate apăra și ne poate face rău, dar închinătorul nu poate”. Iblis a răspuns: „Pregătește-te de călătorie”. Și s-au dus la închinător să-i pună o întrebare. Iblis a întrebat: „Poate Domnul tău să arunce lumea aceasta în confuzie?” Închinătorul a răspuns: „Nu știu”.

Iblis le-a spus demonilor: „Nu vedeți că nu există credință în cuvintele lui?” Apoi s-au dus la omul dedicat

Care a comunicat cu oamenii lui asemănători, iar ei i-au spus: „Vrem să vă punem o întrebare”. El a răspuns: „Întreabă”. Și atunci Iblis l-a întrebat: „Poate Domnul tău să cufunde această lume în confuzie?” Inițiatul a răspuns: „Da”. Iblis a întrebat: — Cum? Inițiatul a răspuns: „Când El dorește ceva. El ordonă: „Fii terminat!” și s-a făcut”. (36:82) Iblis le-a spus demonilor: „Nu vedeți că acea persoană care se închină nu poate influența nimic decât pe sine, în timp ce această persoană care este inițiată înstrăinează cea mai mare parte a lumii mele de mine?”

Alăturarea comunității musulmane

Se știe că Satana este cu cei care se opun comunității. Din acest motiv, un musulman trebuie să adere la comunitatea musulmană, deoarece acest lucru îl va putea împiedica să cadă în rețelele lui Satan. Mesagerul lui Allah a spus: „Toți cei care doresc cu adevărat să intre în Grădina Edenului trebuie să se alăture comunității musulmane. Este mai ușor pentru Satan să ademenească o singură persoană decât câțiva oameni” (din Tirmizi și Ahmad Hanbal). Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a mai spus: „Allah protejează comunitatea. Satana este cu cei care se opun comunității” (din Ibn Said).

Ayat - strofa din Coran

Religia este un mod de viață

Fakih - o persoană crescută în tradițiile religioase

Hadith - o legendă despre ceea ce a făcut sau a spus profetul Muhammad (pacea fie asupra lui).

Hijra - migrație în numele lui Allah

Iblis este numele adevărat al diavolului

Ifrit - un fel de genii puternice

Imam - lider spiritual, religios

Isnad - un lanț de transmitere a legendelor

Jahannam este unul dintre numele Iadului

Qadi - Judecător

Qibla - direcția în care trebuie să-ți întorci fața în timpul rugăciunii

Sahih - carte de povești inconfundabilă, cea mai autentică

Salaf - prima generație de musulmani

Shaitan - Satan sau unul dintre demonii săi

Sirat este un pod în formă de cuțit care duce la Paradis.

Suffa - veranda de la Moscheea Profetului din Medina, unde dormeau săracii musulmani

Sunnah - cartea faptelor profetului și a tovarășilor săi, ca exemplu pentru generațiile viitoare

Sura - capitolul Coranului

'Umrah - un mic pelerinaj, o vizită la Kaaba, care poate fi făcută în orice moment

Wudu' - curățare, spălare rituală a membrelor înainte de rugăciune

Zakat - taxa obligatorie în favoarea musulmanilor nevoiași

Hajj - pelerinaj la Mecca, unul dintre stâlpii islamului